中华民族#黄河源头被找到，只是五个喷水“龙眼”，却为啥禁止任何人靠近？

众所周知，世界各地古代文明的发祥地往往都处于大河流域，充足的水源和冲击平原孕育了人类最初的文明。而中华大地的文明也并不例外，黄河就被誉为中华民族的“母亲河”。我们的祖先在黄河流域繁衍生息，发展出了璀璨夺目的文明。关于这条母亲河的发源地，一直众说纷纭。唐朝诗人李白在《将进酒》中写道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，以诗人的浪漫视角把黄河源头归结到天上，可见对于这条奔流不息的母亲河，古人也有对黄河源头到底在哪里的思考与探讨。

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近现代以来，为了加深对黄河的了解与研究，彻底了解黄河的水文特征，针对黄河源头的寻找工作开始展开。经过科研工作者的艰辛努力工作，黄河源头终于被找到，竟然只是五个喷水的“龙眼”。奇怪的是，找到黄河源头后，国家为何禁止任何人靠近？一、历史悠久，众说纷纭关于黄河的发源地，古人一直有着相关的猜测与探讨。史前神话中，这条给中华儿女生活提供诸多便利的母亲河，是发源于传说中神仙定居的昆仑山山麓，无形中赋予了黄河神秘主义的色彩，也体现出古人们对黄河的崇拜和尊敬。战国时期的地理专著《尚书·禹贡》关于黄河发源地有着这样的记载：“导河积石，至于龙门”。其中的“积石”便是指黄河源头所处的地方，这条记载也是关于黄河源头的最早记载。只不过，人们至今无法得知写书的作者是如何得出这样的判断，是否进行了实地考察。

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唐朝时期，大将侯君集奉唐太宗之命率军出征吐谷浑，曾经登上“积石山”观察黄河的径流流向，却没有找到黄河水流具体的源头所在处。后来，唐朝奉命出使吐蕃的使者在经过积石地区时，从当地的吐蕃牧民口中得知发源地出自所谓的“紫山”。虽然自古以来古人都有对黄河的发源地表现出一定程度的关注，但是正式派出专门人员勘探黄河的源头，还要等到元代的至正年间。根据《元史》记载：“世祖命荣禄公都实为招讨使，佩金虎符，往求河源”，通过这次历时4个月的勘探活动，人们首次探查到所谓的“两大湖”。元朝的勘探者们把在黄河上流搜寻到的两个大湖一起列为黄河源头，并绘制了相关的地图。然而，这种说法与当地藏民口口相传的源头存在差距，因此探究黄河源头的工作没有得到圆满结束。

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清朝时期，康熙与乾隆都曾经组织过关于黄河源头的勘探工作，还编撰了《河源记》，指出黄河“源出三支河”，东流入扎陵湖，均可以当作黄河源。就这样，关于黄河源头的所在地呈现出众说纷纭的局面，始终没有定论。之所以会出现这样的局面，很大程度上是局限于当时科学技术的落后，对于河流溯源的勘探工作未能做到客观完善，指定何处是黄河源头往往受到勘探人员主观臆断的影响。直到新中国成立后，在专门的科研工作者的努力下，黄河的源头才得以确定。二、艰辛努力，找到源头新中国成立后，为了治理黄河水患成立了专门的黄河委员会，招募专业人员，负责黄河流域的水患治理和水文特征勘探研究。1952年，委员会成立了专门的黄河河源勘察队，经过几个月的探究溯源工作，初步确定当地百姓口中的玛曲就是黄河源头所在地。

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