公仔戏|春节来文昌,开启韵味十足的非遗之旅~( 二 )


公仔戏|春节来文昌,开启韵味十足的非遗之旅~
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“南海航道更路经”有两类:一类是以手抄本形式传下来的 , 俗称《更路簿》;一类是口头传承下来 , 俗称“更路传” 。 “更”是我国古代计算航程的单位 , 一更等于60里;“路”是指航行的路线图 。 南海航道更路经又有“南海水路经”、“南海定时经针位”、 “顺风得利”、“注明东、北海更路簿”、“去西、南沙的水路簿”等名称 , 不同的名称是不同的手抄(或口述记录)本 。 它是自古以来海南渔民自编自用的航海“秘本” , 是每位船长必备的航海图 , 迄今发现的有十多种 。
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“南海航道更路经”是海南渔民长期积累的航海经验总结和集体智慧的结晶 , 是海南渔民在与大海的搏斗中以勇气和生命写成的“大书” 。 它记录了自古以来海南渔民发现和开发西沙、南沙、中沙群岛和“海上丝绸之路”的历史事实 , 反映了开发海洋的创造性和历史文化价值 。 它又是南海航线的指南 , 有谚云:“有了更路经 , 出海赛神仙” , 其中的丰富经验和高超技术 , 具有重要的科学价值 , 对研究我国华侨史、外贸史、南海开发史都有珍贵的史料价值 。 为证明西沙、南沙、中沙群岛是我国最早发现、最早开发和最早管辖以及该区域历来属我国领土领海提供了有力的证据 。
文昌盅盘舞
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文昌“盅盘舞” , 2005年被列入海南省第一批非物质文化遗产名录 。 它源于元末明初 , 初时仅在每年农历二月初九至十二日纪念冼夫人的“军坡节”期间表演 。 表演者分生、旦、丑三个角色 , 生角手执筷子击瓷盘(碟) , 旦角手执叠置的瓷盅撞击 , 丑角手拿彩扇 , 三人翩翩起舞 。
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盅盘舞蹈由一男一女(即生角、旦角)装扮成新郎和新娘 , 另有一丑角 , 三人共同表演 。 新娘在新郎的配合下 , 双手各持叠置的瓷盅 , 上下相击 , 翩翩起舞;新郎以筷击盘;丑角则戴着面具 , 手拿羽扇 , 动作稚拙诙谐 , 气氛热烈 , 场面欢快 , 喜气洋洋 。 表演时由锣、鼓、弦等8种乐器伴奏 , 故也称为八音舞 。
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#文昌 非遗#
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文昌盅盘舞是海岛文化和中原文化融汇的产物之一 , 从它诞生的历史渊源和漫长的传承、演变过程来看 , 对研究相关区域的历史文化及中华民族文化发展皆具有现实意义 。 它以其浓郁的乡土气息、相关精湛的技艺、丰富的舞蹈表现力 , 向世人展现了它那独特的艺术之美 。
海南椰雕
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唐代即已出现关于海南椰雕的记载 , 明清时期椰雕被作为珍品进贡朝廷 , 赢得“天南贡品”之誉 。 20世纪中叶以来 , 椰雕技艺在继承传统的基础上又有了新的提高 。 椰雕(海南椰雕)一般经过设计、选材、开料、雕镂、造胎(铜或锡质等)、镶嵌、修饰或打磨、上漆或贴金、装饰(配套)等工序 。