假托$这本古书，是民间最出名的预言书籍，但却被世人误解了一千多年( 二 )

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梅花易数这本书籍的组成部分，基本上就是起源、方法+案例，开篇就讲到了邵雍的预测，说是邵雍在无意之间，看到一朵梅花的凋零，就预测到了未来将要发生的事，于是就出现了梅花易数，再往后讲的就是梅花易数的方法以及案例，我们不妨猜测一下，既然作者要假托邵雍之名，就一定会引用邵雍预测故事，那么邵雍生平都有哪些预测故事呢？邵雍是一个隐士，平常不喜欢显摆，所以能够查到的、比较出名的故事很少，其中有一个叫做“牡丹占”，出自于北宋进士马永卿的文章之中，这篇文章叫做《嫩真子》，大意就是，马永卿和几位友人曾经拜访过邵雍，他们听说邵雍的预测百发百中，就想测试一番，于是就说：邵雍先生，听说你可以通过数字来预测未来，我们面前的这朵牡丹上有花朵，花朵的数量就代表着数字，那么你可以预测这朵牡丹何时开尽吗？
大家注意一下，在这里邵雍用的是蓍草占卜，是周易里面的一种预测方法，预测结束之后，邵雍说：明日午时，便会开尽，结果到了次日午时，马厩中的马跑了出来，踏断了花朵，众人没想到，果真会应验，于是马永卿就写下了这篇《嫩真子》，记录了这件奇事。有看过梅花易数的朋友可能会觉得眼熟，是的，梅花易数中也有“牡丹占”这个案例，但不同的是，这本书中的邵雍却不是用的蓍草占卜，而是梅花易数，其实从这里也能看出来，作者是根据邵雍生平的传闻，进行了改编，然后做出了这本书籍，到了这里我们可以知道，在北宋时期的人眼中，邵雍确实有着预测未来的能力，有没有那么神奇先不说，起码所谓的“梅花易数”确实存在的，但它却不是存在于《梅花易数》这本书籍之中，那它到底在哪里呢？查询之下，还真的发现了一些线索。

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真正的观梅术
在《皇极经世心易发微》的序言之中就说到了观物和变化主旨，其中讲：“是以大衍之数一变而七，七七四十九也，七变而为九，九九八十一也，数既极于九，又复而为一”，也就是说，世界处于循环，所以存在生死、动静，不生不死，不动不静，就是一，就是道，因为这个时候，循环还未开始，之后变化开始，一变为七，七七四十九，七变而为九，九九八十一，之后，又变为一，大家可以将其理解为是成长过程，总的来说就是一个循环，关于这本书，我们后续还会单独再解析一遍，在这本书籍的序言之后，还有一篇自传，写的就是杨向春这个人的生平，叫做“野厓先生传”，在这里面就提到了一个很有意思的事。

【假托$这本古书，是民间最出名的预言书籍，但却被世人误解了一千多年】

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这一篇的内容可能有些复杂，我们大体总结一下，梅花易数确实是假托作品，但这并不代表着所谓的梅花易数就是不存在的，简单来说，我们能够看到的通行本都是假的，但凡是说邵雍所作梅花易数的，基本上都可以判定为是假的，那真的存在吗？这一点我也不否定，不过我更认可的是，任何事物的发展一定存在着定数与变数，不管多细微的变动，也一定会对未来产生或多或少的影响，而所谓预测，无非就是通过事物这一刻的现状，来推测未来它可能会出现的变化，最后我想说的是，预测是一件很奇妙的事，也是一件可行的事，就像是观测天气一样，不管你是用科学的方法，还是用哲学的方法，归根结底，我们都是在用自己的方式，探索这个世界。