玛雅$千年前的玛雅人都吃啥？鹿文化的兴起，不仅要吃肉还拿来做工具( 二 )

与祭祀鹿臀有关的另一件重大的玛雅事件是新年仪式。在尤卡坦半岛，描述了玛雅人主持新年仪式和宴会的场景：宾客们向神像献上玉米和香火，大祭司被给予鹿臀肉，其他人进行放血，并用来涂抹神像。

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头骨
在玛雅遗址中发现的鹿头饰，暗示了鹿在仪式表演中作为重要道具被使用。这个被发现的鹿头饰包括一只雄性白尾鹿的完整头盖骨，并被涂上颜色。鹿角上残留的缠绕物似乎表明其作为头饰的用途。

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这件物品是在一座长期的仪式性建筑内存放道具的房间内发现的，许多节日演出物品和头饰一起存放在此，包括食物、服装有关的装饰品，以及大量的红色颜料。
通过分析，鹿头饰应该属于仪式表演的道具，往往还伴随着盛宴、自我祭祀等环节。
在古代玛雅艺术中，鹿头骨饰经常由战士、猎人和球手佩戴。而统治者很少戴鹿头饰，因为所以鹿不像凶残的美洲虎，不能代表是统治地位的象征。

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鹿角
鹿角被古玛雅人广泛使用，部分原因是它们的硬度和弹性，同时也因为它们每年脱落，因此可以在野外非常容易地获取。
鹿角的主要功能之一是作为制石工具,通常在考古遗址中以碎片的形式出现，通过尖端的磨损可以确定它们到底被用作工具。白尾鹿和短角鹿的角都相对较长，有时鹿角尖会被灼烧以增加硬度。

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此外在晚期玛雅遗址中，鹿角还会被制成投掷长矛的马刺、尖状器和尖刺。此外，鹿角有时还被雕刻成雕像。
鹿角对古玛雅人还有一个重要的用途，那就是拿它当打击乐器。这些在玛雅文明的各种绘画中都有出现。
例如在科潘遗址中，有些海龟壳的附近就会发现鹿角的出土。直到９世纪，尤卡坦半岛仍旧有鹿角敲击龟壳的报道。

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鹿蹄
除了上面所说的那些鹿身上的用途，鹿蹄也被玛雅人使用。对于玛雅人来说，鹿蹄是统治和权力的象征，阿兹特克人的经典传说《波波武经》中是这样的论述：在阿兹特克领主的盛宴上，鹿蹄被用鹿皮皮带绑在国王的腿上。
由此可以看出，对于玛雅人来说，除了鹿肉，鹿身上的每一处都有用处。

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结语
综合来说，身处热带雨林中的玛雅社会，与自然和动物的关系处于一种可持续的人地关系中，在敬畏、崇拜的同时又充分地为己所用。
人与动物间不断变化的互动关系，深刻反映出人类社会的历史进程，也协助塑造了不同的文明特性。
【玛雅$千年前的玛雅人都吃啥？鹿文化的兴起，不仅要吃肉还拿来做工具】
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