嫡系$俗语“出了五服不是亲戚”，五服、亲戚指的是什么，你知道吗？

中国是一个讲究血脉和亲缘的国家，早在我国古代的时候，就有了“君君、臣臣、父父、子子”一说，也有了“嫡长子继承制”这一延续在封建社会千年的制度。

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在这样的制度之下，古代的许多大家族虽然有着血缘关系，却也亲疏分明，等级分明。
嫡系一脉往往会享受到更高的地位，继承家里的官职和更多的财产，而庶出的一脉在家中的待遇就要低上很多，不仅地位远不及嫡系，前途也不如嫡系那么辉煌。到了现在，即使那些封建的制度早就已经被废除，但是我们仍然在讲究远近亲疏，讲究“直系”和“旁系”。
在这样的观念之下，有一个俗语始终伴随着我们，那就是：出了五服不是亲戚。到底什么是“五服”，什么是“亲戚”，“出了五服不是亲戚”这句话又是什么意思呢？你知道吗？看完涨知识了！

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在“五服”的官方解释中，“五服”所指的是古代的丧服制度，倘若是与死者关系近的亲人，那么他们在死者去世的时候，便可以穿着丧服，而“亲者服重，疏者服轻，依次递减”，在“五服”的范围内，这五种丧服则又代表了关系的亲疏。
例如说：与死者关系最为亲近的人所穿的是斩衰，这是丧服中样式最为丑陋、布料也最为粗糙的一种，以此来表达对死者离世的悲痛之情。
一般情况下，能穿斩衰的都是与死者极为密切之人，比如说死者的嫡长子，以及失去丈夫的妻子等。
斩衰之后的下一个叫做齐衰，能够穿齐衰的人，虽然与死者的关系不如斩衰，但也非常亲近，比如说悼念原配的丈夫，已经出嫁的女儿悼念父母，以及孙子辈的悼念祖父母等等。

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齐衰之后还有三个，分别依次为大功、小功和缌麻，在葬礼上，人们会根据关系的远近，来穿不同等级的服饰。当然，倘若关系已经远到出了五服，那便不需要再穿丧服了。
那么，要如何来判断有没有出五服呢，五服的计算标准是什么呢？和我们所想的一服就是一代不同，五服不是一代一代地数下来，恰好数出五代这样的计算方法，而是从上往下数出五代，这五代人算是一服，也就是说，五服加在一起，是二十五代人。
当然，不同的地方留下来的传统也不尽相同，或许有的地方是这样的计算方式，有的地方又是另外一个方式，但是无论计算上有什么差异，五服的起源总归是相同的，其都是在古代的丧服制度中诞生出来的。

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【嫡系$俗语“出了五服不是亲戚”，五服、亲戚指的是什么，你知道吗？】现如今，婚丧制度和之前有了很大的变化，即便是亲人去世，也不会如此兴师动众将所有人都喊来，因此也就不用再用五服来区分关系的远近。
那么，为什么在丧服制度有所变化的情况下，“出五服不是亲戚”这句话仍然如此流行呢？
五服的来源大家已经有了初步的了解，那么对于“亲戚”一词，又要如何解释呢？
“亲戚”分为“亲”和“戚”这两部分，“亲”指的是父亲那一脉，也同样是适用“五服”的那一脉，“戚”则指的是母亲那一脉，其联系远不如“亲”那样亲厚。
当一个人家中的女儿去世时，这户人家和女儿的夫家就没有什么联系了。