|明丽立春宋词六首:春在水无痕,春在山无迹

立春宋词六首:一片新春入手来 , 人间要识春来处
”立春“是二十四节气中的首个节气 , 是传统春季的开始 。 立春在上古是和星象支干联系在一起 , 用来纪年的 。 代表着一年的正式开始 。 至少夏朝是用了立春为岁首 , 此后周朝虽然一年的开始 , 定在农历十一月的冬至 , 但是天子在立春会举行盛大的迎春祭祀 。
汉朝修订完善了先秦历法 , 用日影计算替代了北斗星的斗柄移动来划分四季 , 实际两者异曲同工 。
汉朝以及汉朝之后的历代帝王 , 立春都会举行迎接春天的祭祀和礼仪 。 因为以立春为标志 。 春天回归 , 万木复苏 , 万象更新 , 对于传统农耕社会具有重要的意义 。 是现实中的春耕在即 , 是各项社会运转工作即将展开 , 有着非凡的精神和现实的凝聚力 。
而现在使用的二十四节气划分是清朝根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法 。
而当代计算科学精确到分钟和秒数 , 实际是对古代历法的科学传承 。
无论是哪种方式计算立春 , 都表明了立春对于传统中国的重要 。 而现代的传统农历新年 , 叫作”春节“ , 实际是对立春节气和农历新年的融合 。 因为立春在古代就要春节 , 迎春节 。
上文里谈到了唐诗中的立春 , 这篇文字介绍宋词中美丽吉祥的节气节日 , 立春 。
|明丽立春宋词六首:春在水无痕,春在山无迹
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”小园半夜东风转 。 吹皱冰池云母面 。
晓披阊阖见朝阳 , 知向碧阶添几线 。
小烟弄柳晴先暖 。 残雪禁梅香尚浅 。
殷勤洗拂旧东君 , 多少韶华聊借看 。 “北宋 ·毛滂《玉楼春 其六 立春日》
宋朝经济繁荣 , 以文人和儒家主导的上层社会 , 更注重民间现实的生活 , 文化下沉 , 所以表达个人情怀的词 , 占了文学和文艺作品的主导 , 更强调个人真实的体验 。
立春是个盛大而美好的节日 , 那么个人对于春天的感知是怎样的呢?
小小的园林 , 半夜里 , 就有东风吹来 , 说的是立春在头天夜晚 。
这风 , 吹开了如同云母一样冰封的湖面 。
立春前后 , 气温逐渐升高 , 河流湖面开始解冻 。 只是在立春日看到这些细微的变化 , 更加让人觉得美好 。
这是春天的第一次朝阳 , 从东方升起 , 晴暖的太阳铺在了高大的宫墙屋檐上 , 万象更新 。 而且今日之阳光不同往日 , 昨天还是冬日 , 今日就是春阳 , 这是季节划分的美妙 。 感觉今天的太阳明显比昨天温暖 , 而且还长了一段时间 。
这是早春 , 杨柳有着淡淡青烟 , 在太阳里舒缓摇曳 。 太阳照在了残雪梅花上 , 那梅花打着骨朵 , 含苞待放 , 香气清浅 。
太阳啊春天的太阳 , 请你慢慢清洗滋润春天 , 多少春天的美景 , 即将在你的照耀下呈现 。
小清新 , 小明丽 , 整首词就如初春 , 如同初春里刚刚绽放的微笑 。
|明丽立春宋词六首:春在水无痕,春在山无迹
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”綵幡金胜 。 一笑酬春聊适性 。
騃女痴儿 。 半挽梅花半柳枝 。
追欢何计 。 幸对绿尊环皂髻 。
欲舞还羞 。 美盼娇回碧水秋 。 “宋 ·王之道《减字木兰花 其一 和鲁如晦立春》
人间的迎春 , 可比真正的春天生猛 , 宋朝是个热闹爱花的朝代 , 此时春尚浅 , 但是抵不住人们迎春的热情 。 人们纷纷外出踏春迎春 , 除了装灯结彩 , 打春祭神的活动 , 更重要的是男男女女都把自己装点成春花春树的模样 。
头上戴着彩色的迎春幡 , 类似悬垂的旗帜和流苏 , 插着金色或者银色的花鸟鱼虫的装饰物 。 早春时节并没有太多的鲜花可供插戴 , 那么男男女女头上戴的还有用各种人工绢纱堆积制作的花卉 , 或有梅花状 , 或有柳枝状 , 总之头上是一顶顶花冠一样的饰品集合 。