萧德藻|知足常乐，萧德藻《樵夫》 |樵夫|杨万里|陆游

一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。
樵夫，是上山砍柴的人。在文人笔下，樵夫和“渔父”一样，代表了文人墨客对世外高人的美化。这时，他们不是底层的劳动人民，而是隐士一样的高人。他们站在超脱的立场，观看凡尘俗世的种种变化。南宋诗人萧德藻以此为题，写了一首诗名为《樵夫》。
萧德藻和杨万里是好朋友，有人夸张杨万里写诗好，杨万里说，萧德藻的作品比他好。宋末元初有个叫方回的评论家说， “萧德藻去世很早，否则他在诗坛上的地位可以超越杨万里。 ”既然有人夸他写诗好，那就好好品一品这首《樵夫》。

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樵夫挑着一担干柴前往古渡口，古渡口人来人往，方便卖柴。樵夫用一担柴可以换取一天的生活盘缠。 “优游”一语双关，有两层意思。卖柴的钱，足够一天的花销。一天砍一担柴就可以养活自己，这样的生活十分悠闲。从后面两句诗看，萧德藻更想表达生活悠闲。
卖完柴，回家的路上，樵夫在山涧里磨斧子。把斧子打磨锋利，明天又是富足洒脱的一天。看看樵夫的生活，是不是特别让人羡慕，一担柴换来衣食无忧。情况真的如此吗？南宋时期，朝廷受到外敌威胁，百姓生活相当贫苦。陆游写过， “身老啸歌悲永夜，家贫撑拄过凶年” 。很明显萧德藻在美化生活，故此一定要找出其中的原因。

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【萧德藻|知足常乐，萧德藻《樵夫》】根据史书记载，萧德藻这个人生性淡泊，对名利没有什么兴趣。杨万里推荐他当官，他推脱自己身体不好。结合萧德藻性格特点就可以想明白，他在写《樵夫》的时候，并没有采取写实的手法。樵夫，只是他作品中的文学意象，他通过塑造理想中的樵夫，表达自己对物欲没有过多要求。他保持着超然物外的立场，旁观现实生活。
这就引出了另一个问题，萧德藻写这首诗是不是有些消极。同时代的陆游经常流露出忧思悲愤，萧德藻好像什么也不关心，似乎缺少了文人身上的担当。

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这一点，要站在萧德藻的立场上理解，对于他而言，并没直接说，樵夫生活得很幸福。只是人们通过他的描写，会联想到美好的一面。也就是说，当樵夫成为一个文学形象后，已经和现实生活中的樵夫脱离了关系。始终要记得，萧德藻只是借用樵夫的形象，描写自己的生活态度。弄清楚这一点，就读懂了整首诗。

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一首诗可以有多种解读，古人把这种情况称之为“诗无达诂” 。诗的美感，诗的意境，诗的表现力，不同读者会有不同的理解。