书法，并不等同于“写字”，它是“技术”与“生命”的完美结合一门艺术，具体而言：
生命：指的是书者创作时的“情感”，就像《祭侄文稿》，是颜真卿稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，一气呵成，气势磅礴，纵笔豪放！
技术：也就是“笔法”，历代名家水平高低，不是他传世作品有多少，而是他对“笔法”领悟程度。

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笔法的传承，分为传授和领悟两种形式，晋唐靠血脉、师徒来传授，《法书要录》之《传授笔法人名》就完整记录了这个族谱：
蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之授予欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传之徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人。
由于五代十国的年年战火，这种传承已经难以延续，到了宋代，基本上是依靠对前人的作品，进行领悟。

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正如赵子昂所言：
“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”
唐代之后，公认对晋唐笔法，领悟最深，成就最高，也就是赵子昂一人！
面对国破家亡，为了黎民百姓，为了艺术，赵子昂不得不委身于元朝，深受历代皇帝的重任，他为改善南方百姓做出巨大贡献。
闲暇之余，他寄情于书画之间，为了延续书画这门传统艺术，做出毕生的努力，最终成为一代书画全才。

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而这些努力，那些喜欢站在道德制高点，严于律人，宽于对己的人是视而不见的，他们总是不但指责和诋毁赵子昂，甚至要求他以身殉节。
面对这些误解和指责，赵子昂内心十分痛苦，憋屈了一生，实在受不了时候，忍不住辩解几句：
“吾出处之计，了然定于胸中矣，非苟为是栖栖也。”
自古到“书如其人”，赵子昂的书法作品都是清秀俊美，但是与颜真卿、米芾、黄庭坚等人相比，缺乏的是一种气势磅礴，很有伟岸气息！
有一次，他在好友家喝醉了，酒后忘性，将自己内心掩盖已久的豪气，挥毫泼墨，创作一幅大字行书《二赞二图诗卷》。
《二赞二图诗卷》纸本墨迹被故宫博物院所收藏，如果说酒后吐真言，而赵子昂这幅作品，则是酒后在无意之中透露出了真正的“晋唐笔法”，随他酒后情绪起伏，将自己内在的精神和平时功力的自然流露出来。
《二赞二图诗卷》每一个点画都写得细腻而精致，能够让人一眼看出其细微的细节处理，无论是墨色的变化，还是用笔的动作，都是来自晋唐，可以说用一幅字揭开了“晋唐笔法”的密码。

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赵子昂的书法成就，是王羲之之后，又一座高峰，这和他极高的艺术天赋和后期的勤奋有很大关系，尤其是他对他对于晋唐笔法的继承，纵观千年以来，可谓无人出其右者，这件《二图二诗赞》可谓是他一生当中笔法的集大成者。
今天，我们特别向大家推荐这幅《二图二诗赞》高清复制品，采用博物馆级的复制技术，宣纸材质，期待您的喜欢！
【 萧子云&憋屈一辈子的赵子昂，酒后忘性，挥毫泼墨，揭开了晋唐笔法的密码】