|东阳风雅宋丨遇见东阳“宋韵”文化( 三 ) |婺州|书院|茶场村

东阳东白山茶叶自陆羽载入《茶经》后播扬天下，雍正《浙江通志》中载：“去东阳县治东五十里，曰独山，望如城郭，中为深坞。唐宋时，有司常治茶于此，设茶院。 ”独山在茶场村东，因此茶场是金华市内有文字记载的最早的茶叶交易市场。宋建炎二年（1128），张志行为东白山建禅林院撰写的碑文内书：“土产春芽，名在古人茶谱，与壑源顾渚播扬天下。 ”围绕茶事衍生的一系列茶礼、茶艺也于此期渐渐形成，一些摆茶用的糕点和祭品也多从宋代兴起，香榧就是最负盛名的茶点，《武林旧事记》提到峰儿榧为南宋京城临安的名点。此前，苏东坡早赋诗赞其“彼美玉山果，粲为金盘实” ，南宋袁文《瓮牗闲评》称：“此玉山乃在婺州，婺州榧子冠于江浙。 ”其实，婺州出香榧的当时只有东阳，冠于江浙的实为东阳香榧。
吟诗赋，留佳话
浙中诗路多传奇
东阳为甬金之要道，台杭之通道，处杭之近道，古道纵横交错，是浙东唐诗之路的延伸联结处。入宋以后，文人墨客行经甚多，留下不少诗文，周边清潭、石洞、涵碧、白云等自然人文景观因而益增风姿。较为典型的当数陆游，其一生多次入东阳，留下不少诗文。
乾道五年（1169）十月二十三日，学者楼钥将随从舅父汪大猷出使金国，他从缙云入东阳境，于杨溪用饭后，与同行周仁甫分袂于此。周仁甫经新塘（今南新塘）、郭宅，绕歌山经白峰岭往宁波。晚上楼钥住宿在横塘的张家店，觉“溪坊酒颇佳” 。横塘即南市街道槐堂，村前有一石板桥，是当时南向入城的唯一通道，不经此桥，便无可奈何，故桥名“奈何” 。
“南午岭不为高，走温、衢、台、闽者由之。 ”次日清晨，楼钥经过南午岭，此时唐代营建的涵碧亭应该还在，南午岭旁苏轼以“锵然涧谷含宫征，节奏未成动君喜”记其胜的水乐亭、葛洪有“兰若凭高处，风虚阁自凉”之咏的环翠阁，也未倾圮。丝丝小雨中，楼钥留下了诗作《东阳遇雨》：“万壑千岩已饱看，更寻佳处为开颜。无端早上一番雨，遮尽东阳县里山。 ”
万壑千岩多佳处，其实，这正是东阳“宋韵”文化的生动写照。
“宋代的东阳，雅文化学统四起，兼容开放办学既造就了东阳极具地域色彩的书院文化，又因学派丛生而衍生出多条学术传承谱系。俗文化也精彩纷呈，百工技艺在宋有源头，各类特产在宋有记载。 ”华柯认为，宋代文化是积极昂扬的入世型文化，积极实用的经世理念在东阳最受欢迎。东阳的士大夫从根本上关注社会的生存发展、国家的安宁强盛，体现出浓重的淑世情怀，并将这种情怀倾注于建功立业中，涌现出众多慷慨之士，如滕茂实、贾廷佐、李诚之、马光祖等。今天的东阳人更要秉承践行“以天下为己任”的经世理念，注重研究、传承、发扬“宋韵”文化，大力实施“宋韵”文化传世工程，赓续城市文脉，增益后人修为。
采访人员：吴旭华
编辑：杨慧萍审核：黄祥监制：史莹斯向阳