只此青绿|美翻了的《只此青绿》，同款发型找到了( 三 ) |春晚|只此青绿|唐朝|忆江南

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苏东坡穿直裰
黄强说，《忆江南》中有苏东坡的形象，穿直裰，戴东坡巾。表现宋代没有问题，但是如果诗词涉及唐代、元代，服饰应当有所变化。
唐代士人日常服饰为襕衫，与宋代士人襕衫略有区别，襕衫并不是短衫，而是较长的衫，中间加一横襕，类似襕袍又不是袍。在横襕处系二条长带的，称之为冯翼衣。唐代隐士着以纻布为面料的短襕宽袖之衣，名为隐士衫。隐士也有着褐的，一种以麻、毛织成的粗衣，有长有短，大多为短衣，称短褐，杜甫有《冬日有怀李白》诗云“短褐风霜入，还丹日月迟。 ”曾经居庙堂之高的唐代顾况，退仕后隐居山林，创制一种头巾，其号华阳山人，巾子得名华阳巾。
宋代服饰沿袭唐朝，官服变化较大，平民服饰变化尚小，但是元朝是蒙古族统治的朝代，人分四等，蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人指北方汉人和契丹﹑女真等族，南人指南方的汉人和少数民族。换言之，南方的汉民族人民的地位最低。元代官服虽然也受到中原服制的影响，却有蒙元民族的固有特点，如质孙衣、辫线袍、大帽、婆焦头，都与中原服饰差异很大。元朝士庶通用服饰为男子戴斗帽，穿交领小袖长袍，用带子束腰。
元人所穿的袄子，是蒙汉各族人民通用服饰，蒙古语称之为答忽，又写成搭护，也有称褙褡。一种交领的无袖背心，即没有双袖的上衣。也有长款褡护，通常为大襟、对襟，衣式上窄下宽。
黄强总结，美中不足的是，唐宋元士庶服饰是有差别的，《忆江南》以宋代服饰来表现不够严谨。宋人唱吟前朝诗词，着宋人衣裳没毛病；但是宋人颂唱元人诗词略有遗憾。周全考量来看，服饰依据朝代变迁而有所变化就完美了。读书人、行者、隐士穿宽袖衫、直裰都可以，但是樵夫、渔父都是靠劳动换钱生活的，那是必须短衣襟小打扮的，实际上大隐于世的高洁之人，都是衣食简朴，甚至简陋的表现，如陶渊明用头巾过滤酒的杂质。几分钟“舞绘”浓缩三个朝代，可以在服饰细节上做到更完美。
《忆江南》卖鱼生怕近城门渔父
春晚带火江南服饰文化
《忆江南》舞蹈以及《富春江图卷》说的是江南景，江南事，涉及的人物服饰、妆容自然是江南服饰。那么江南服饰有什么特点？
黄强说，江南是地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象。
在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。唐朝时期，出现了较为明确的江南概念。江南服饰包括朝代服饰、地域服饰，六朝服饰、南唐服饰、明朝服饰、民国服饰属于朝代服饰，东吴服饰、南京服饰、南越服饰、常州服饰、水乡服饰属于地域服饰。
服饰的全概念，包括官服、便服、女装、冠帽、鞋履、妆容、辫发，以及丝绸种植、生产、商贸，相关配套产业。六朝时已经有了锦，这个锦就是与南京有关的云锦。云锦因灿如天上云彩而得名，又因为制造费时费力，有寸金寸锦之说，可见云锦的珍贵。云锦一向是皇宫的御用品，奉献给皇帝，或者皇室成员，非一般官宦人家可以使用。