只此青绿|美翻了的《只此青绿》,同款发型找到了

春晚《只此青绿》《忆江南》“舞绘”出圈 , 再次说明传统文化及其蕴含的诗情画意美有艺术生命力 , 可以穿越时空带来美的享受 。 诗书画及其服饰 , 以及江南的景色都是那样的美 , 那样的有感染力 。 《只此青绿》的服饰非常美 , 《忆江南》的人物造型也很有个性 , 可见编导下了功夫 。 据《只此青绿》编导介绍 , 编创舞蹈时根据资料 , 反复推敲 , 确定服饰、发式等造型 。
江苏省文艺评论家协会理事、江苏理工学院人文学院客座教授黄强肯定了两部“舞绘”的创新性与精美性 , 但是他也指出在反映时代特点的发式、服饰上还有点瑕疵 。 他接受扬子晚报/紫牛新闻采访人员专访 , 介绍了唐代发生、唐宋元服饰 , 以及江南服饰的特点 。
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《只此青绿》舞者发髻
《只此青绿》梳的到底是啥发髻?
春晚过后 , 有关传统文化的话题发酵不止 。 《只此青绿》以宋代王希孟青绿山水画《千里江山图》为创作摹本 , 舞出了诗意 , 仿佛一幅幅青绿山水画 , 美得优雅 , 美得舒适 。 黄强说 , 大家发现没 , 舞者的发型造型其实不是宋代的发型 , 而是唐代发型 。
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唐代抛家髻、朝天髻
唐宋时期女子都流行高髻 , 发式丰富 , 但是在造型上有很大的区别 。 唐代的发髻有乌蛮髻、同心髻、半翻髻、反琯髻、反首髻、拔丛髻、双环髻、抛家髻、双螺髻、回鹘髻等 。 而宋代女性发髻有朝天髻、芭蕉髻、龙心髻、流苏髻、闹扫髻、包髻、云髻、宝髻等 。 从造型上讲 , 唐代发型更高大 , 形制更别致 , 宋代发髻流行戴冠饰 。
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【只此青绿|美翻了的《只此青绿》,同款发型找到了】唐代半翻髻
黄强认为 , “编导说《只此青绿》中的舞者发型是山峰发髻 , 只是从造型类似山峰 , 其实宋代并无“山峰发髻”之名 , 倒是更接近唐代的半翻髻、抛家髻 , 编导正是从唐代发髻中寻找到了创作灵感 。 ”
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唐永泰公主墓壁画穿襦裙半臂披帛梳高髻的宫廷侍女
陕西乾县唐代永泰公主李仙蕙墓壁画有类似《只此青绿》舞者的发髻 。 前室东壁壁画绘制唐代女性人物九位 , 系死者亲属或宫廷特别派遣致祭的女官 。 图中女子均穿长裙 , 上罩半臂或半袖上衣 , 披帛结绶 , 脚穿昂头重台履 。 九位女子都梳高髻 , 但是发髻造型不同 , 有半翻髻、抛家髻、交心髻、峨髻等 。 永泰公主墓壁画中间那位女子梳理的就是抛家髻 , 发髻高耸 , 如同山峰 。 陕西长安县唐代韦泂墓壁画也有抛发髻的图像 。 《只此青绿》舞者的发髻与抛家髻近似 , 又糅合了半翻髻的元素 。
抛家髻造型 , 按照《新唐书·五行志》记载:“唐末京都妇人梳发 , 以两鬓抱面 , 状如椎髻 , 时谓之抛家髻 。 ”半翻髻在初唐时就流行 , 唐代宇文氏《妆台记》载:“唐武德中 , 宫中梳半翻髻 。 ”半翻髻由翻荷发髻演变而来 , 造型如翻卷的荷叶 , 尤其是侧面看时最为相似 。 梳发时自下而上 , 掠至头顶 , 而后朝一侧翻转 , 其髻高耸而顶部向一边倾斜 。 初唐与盛唐时期的半翻髻造型有所差别 。