对案$《西游记》阎王见到了李世民还要行礼，为何李渊却流落地府街头？

唐太宗游地府是神话小说《西游记》中至关重要的情节，它的直接后果就是李世民承办水陆大会，进而引出唐僧西天取经。与之后的降妖除魔相比，太宗游地府这段情节显得比较枯燥、拖沓，但其中隐含的深意却非常值得探讨。根据原著，李世民在崔判官引导下前往地府就泾河龙王被斩一事进行对案，期间遇到了父亲李渊、长兄李建成以及弟弟李元吉。他们身为皇族，却流落于地府街头，而唐太宗则受到冥王们贵宾式的款待，两者形成了鲜明对比。那么，李渊作为唐朝的开国皇帝，在地府中的待遇为何还不及李世民高呢？这其中到底隐含了哪些不为人知的秘密？

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同为皇帝，待遇却天壤之别
李渊，即唐高祖，唐朝的开国皇帝。李世民，即唐太宗，唐高祖李渊的第二子，也是唐朝的第二任皇帝。从历史功绩上来看，李渊是唐朝的开创者，李世民则是盛唐的奠基人，二者应该是不分伯仲。李世民前后共在位二十三年，而太宗游地府一事发生在贞观十三年，处于李世民统治中期，其政绩尚未完全发挥出来，按理说政治地位应该不及父亲李渊。但在地府中，李世民的待遇却要远远好于李渊。我们首先来看一下李渊的待遇，原著第十回写道：
……引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”……幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

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一方面，李渊在地府中并没有谋得什么职位，处于无业游民状态。另一方面，地府中的工作人员也没有给予李渊该有的尊重，当着他的面喝退了李建成和李元吉。由此可见，在地府中，李渊已经沦落成平民百姓，昔日里叱咤风云的帝王形象早已不再。接下来我们再来看看李世民的待遇，同样也是小说第十回：
太宗正在外面观看，只见那壁厢环佩叮当，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十代阎王降阶而至……十王出在森罗宝殿，控背躬身，迎迓太宗。
李世民到地府时，不仅有崔判官出城迎接。而且到了森罗宝殿，十代阎王也亲自出门迎接，并且还向李世民躬身行礼十分谦卑，待遇要远远高于唐高祖李渊。同样都是皇帝，在地府中的待遇却有着天壤之别，这是为什么呢？

【对案$《西游记》阎王见到了李世民还要行礼，为何李渊却流落地府街头？】

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唐太宗游览地府疑云
要想理解二者之间在待遇上的差异，我们需要弄清楚唐太宗此番游地府到底有什么意义，也就是他游览地府的深层次原因。表面看来，唐太宗是因为泾河龙王被斩一案而被阎王请到地府对案的。但细究起来，这个理由根本站不住脚，并且整个对案过程也是疑点重重。首先，对于泾河龙王被斩一案的来龙去脉，十代阎王是非常清楚的，原著写道：
十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。”

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十代阎王对案情非常清楚，泾河龙王也已安排投胎转世。也就是说，法官清楚案情，原告也不在地府，那么请李世民这个被告来地府对案还有什么意义？完全是多此一举。其次，李世民原本阳寿就该到贞观十三年，十代阎王却故意放水增加他的阳寿。原著写道：