董仲舒|刘先银经典点说：董仲舒《春秋繁露》《易经》阴阳五行的时空数字形成阴阳图解(13) 诸侯|董仲舒|天下|春秋|君子

五、五菜为充
五菜在内经中特指了几种蔬菜：葵、藿、薤、葱、韭。应该说这几种蔬菜除了葵菜其他的几种气味是比较大的，而它们对应各个脏腑，通过其酸苦甘辛咸的性味来调节脏腑的气机。我们使用蔬菜不可能只吃这五种蔬菜。这些蔬菜全国各地一年四季并不是都有，但是不能简单的认为这条条文没有价值，前面已经讲到五谷是植物的种子包含天地之精气，因此才能在来年的春天发芽。所以这种精气进入人体之后，它是处于类似于潜藏的状态，五菜为充什么意思，五菜是具有特殊气味的菜，因为可以运行气机，这时候就会帮助人体把五谷之中的精转化成气，这些气充满人体里里外外，所以用一个充字表明五菜的作用，一字见真意。你说不吃菜怎么行呢，不吃菜我们人体吃进来的精微物质就不能很好的化成气，就会变成死的宝贵，其实跟垃圾没有区别了，所以不吃菜很难解大便不顺畅，就是蔬菜能够化精为气，才能布散精微，这样子气机才能通调，大便才能顺畅。从表面上看只是一个大便顺畅的问题，如果明白了充字的含义，就会明白深层次的意义。
阴阳五行贯穿《黄帝内经》全书，是解开《黄帝内经》，乃至整个中医学之谜的一把最为重要的钥匙。离开了阴阳五行，便没有《黄帝内经》，从而也不会有中医学。
《黄帝内经》首先指明的，是人与大自然的五行关系，也就是将人与外界环境、四时五气，以及饮食五味等，运用五行属性归类的方法加以阐明，包括五方、五时、五气、五化、五色、五味等。其次是五行与人的关系。就是把五行与五脏、五体、五窍、五华、五声、五志、五神等相配。最后，是五行与疾病，以及临床诊治，这是以五行生克乘侮理论为指导的病理学说。
根据五行相克，可得知肾制约心，心制约肺，肺制约肝，肝制约脾，脾制约肾。一旦制约太过，或者说相克太过，就会出现相乘现象，出现病变。比如肝克脾，如果太过，则出现脾虚和肝气太旺。相侮，是相克的反方向所导致的病变。比如金克木，即肺制约肝，正常的生理状态下，肺有制约肝气、肝火上升的作用，如果肺气不足，或肝气、肝火太旺，则出现肝火反克肺气的病理变化。
（字幕：泄木补土《汪石山医案》）
一人，五十来岁，脸色苍白，性子急，跟人家说话，只要一句不合，便叫号咆哮不止，接着就气喘，又是厉害点还会呕吐。有一天，他对家人又喊又叫了半天，忽然，左乳下方的一个小局部出现疼痛。以后，又因为过于恼怒，觉得腹中有一股秽气上冲，冲上便咳，咳多了便吐，或者干咳无痰，严重的时候甚至吐血，有时还出现忽冷忽热类似疟疾的症状。有的医生当作疟疾治，有的医生从痰治，有的医生从气治，都没有疗效。最后，请来名医汪石山。汪医生诊断：“此土虚木旺也。 ”也就是说，病人脾虚肝旺。病人性急多怒，肝火时常引发，所以导致左乳下方疼痛。这是肝气郁结在此。秽气上冲，是肝火侵犯脾，逆而向上。呕血，是肝被火侵扰，不能藏其血。咳嗽，是肺（金）失去脾（土）所提供的营养，又受到火克而造成的。呕吐，是脾虚不能正常运化，食物郁为痰。之所以出现一寒一热，类似疟疾的症状，是因为体内的水火正在交战。妥当的治疗方案应该是：泄肝木之实，补脾土之虚，清肺金之燥。汪医生所言不差，因此药到病除。