董仲舒|刘先银经典点说：董仲舒《春秋繁露》《易经》阴阳五行的时空数字形成阴阳图解(14) 诸侯|董仲舒|天下|春秋|君子

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《黄帝内经》的三个核心。阴阳五行；藏象理论；经络理论
《黄帝内经》的许多经文都围绕这三个核心展开。许多经文都是作者亲身实践写成的。例如，五色对应五脏，并不是凭空想像，而是修练成真人后，其内脏发岀的光。所谓真人是指道家对俢行达到极高境界者的敬称。现实社会中也有真人存在，但他们几乎与世隔绝，长期专心修练。这些真人多为道士或高僧大德。他们早已跨越了武功修练层次，而得到大道，所谓大道，通俗地说就是宇宙发展变化的规律，一般人没入静而难于理解。中国过去有“医武一家”的说法是有道理的。要学中医，应先有“内观隧道”的修练过程，这是打下学中医的基础，否则，难以理解《黄帝内经》中的许多经文。
《黄帝内经》的核心思想教我们怎么去防病，更重要的是教我们怎么不得病。书中还作了一个比喻：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦晚乎” 。是临去打仗的时候才去铸造兵器，到渴了的时候，才去挖井打水，这样也就太晚了。对于事物的发展我们要“防患于未然” ，对于健康我们要“治未病” 。 “治未病”的核心就是养生，也是一种防御的思想。一部流传千古的养生宝典告诉您“怎样不得病”的秘诀。
翻开此书，您将步入《黄帝内经》的养生大道，您将发现，其实养生很简单。
看完此书，您将学会如何拥有一个健康的人生、一个快乐的人生、一个完美的人生。
调理肺经就是调理五脏六腑

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【董仲舒|刘先银经典点说：董仲舒《春秋繁露》《易经》阴阳五行的时空数字形成阴阳图解】
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脾胃、心、肝、肺、肾这五脏并不是孤立的，存在相生相克关系，它们是相互影响、相互制约的。天人合一观念指导下的中医养生，除了有“靶向性”的“头痛医头”外，更重要的是具有全局性的调养。中医养生通过调养的方式来调动全身的能量，使肌体阴阳平衡、五脏调和、气血畅通，从而健康百岁。
脾胃养生之道
中医所讲的脾，并不是西医解剖学中的脾脏，而是概括了胃、小肠、大肠等器官的综合功能（其余的心、肝、肺、肾四脏，也都不是西医解剖学所说的心脏、肝脏、肺脏、肾脏，而是指中医学中的心火系统、肝木系统、肺金系统、肾水系统）。