子桑伯子|《论语雍也篇第六》：知者乐水，仁者乐山 |论语雍也篇第六|子桑伯子|文

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子曰：“雍也可使南面。 ”
孔子说：“冉雍啊，可以让他去做官。 ”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。 ”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。 ”
仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人还可以，他办事简要。 ”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？如果态度马虎粗疏，又以简要的方法办事，那不是太简单了吗？”孔子说：“这话你说得对。 ”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。 ”
鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最爱学习？”孔子回答说：“有一个叫颜回的弟子最好学，他从不迁怒于别人，也不重犯同样的过错。只是很不幸他早早去世了。现在已经没有他那样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。 ”
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。 ”请益，曰：“与之庾。 ”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。 ”
子华出使齐国，冉有替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。 ”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。 ”冉求却给他八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着健壮的马匹驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听人说：君子只周济急需救济的人，而不是帮助别人致富。 ”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
原思做孔子家的总管，孔子给他的酬劳是九百斗小米，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。如果多了就给你的乡亲们吧。 ”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。 ”
孔子说：“颜回这个人，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生则只能短暂的做到这样。 ”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由可以让他参与国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，参与国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐可以让他参与国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于参与政事有什么困难呢？”又问：“冉求可以让他参与国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于参与国家政事有什么困难呢？”
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。 ”
季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞对着来的人说：“请好好的替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。 ”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛生病了，孔子就去探望他，从窗户外面握着他的手说：“没有办法呀，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”