|大家读《论语》2.23｜十世可知也 |孔子|论语|十世

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子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。 ”
译文
子张问：“今后十代的礼制能够预知吗？”
孔子说：“商朝沿袭了夏朝的礼制，在其基础上有所新增或废除的情况能够知道；周朝沿袭了商朝的礼制，在其基础上有所新增或废除的情况能够知道。如果有取代周朝的，即使经历百代，也可以预知他们的礼制沿革情况。 ”
解读
夏、商、周三代的社会政治模式没有根本性的变革，是礼制的草创、发展和完善时期。禹、汤、文、武、成王、周公，都是礼的创建者或修订者。由于三代的社会政治模式是类同的，所以前朝的礼制对于后来的朝代在主体上都是适用的，新朝的统治者只要根据社会发展的情况做一些局部的修订就可以了。经过历次修订，西周时期的礼制已经臻于完善。《论语·八佾》：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 ”孔子对于西周的礼制建设是颇为赞赏的。
社会是发展变化着的，所以礼制也必须随着社会的变化而调整。一个新朝代往往要先沿用前朝礼制，然后再做出局部的增损。朝代可以翻天覆地，礼制却不可能脱胎换骨，所以孔子才很自信地说“虽百世可知也” 。

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