【思考|新书|哲学思考、纹章、爵士乐史……从这些新书中探索未知】化学元素似乎总与枯燥艰深相关联 , 孙亚飞在《元素与人类文明》中用一种更有趣味的角度讲述 , 比如在解释伽伐尼电池时 , 孙亚飞以自由女神像的百年大修为例来解释这种化学现象怎样作用于我们日常所见之物;而在谈到硅时 , 作者则以一次驱车到河套平原并在途中寻找岩画的旅行开始 , 引导读者去想象人类文明进程中最信手拈来一种元素——硅 , 并在这次旅行行进到明长城遗址时 , 由眼前所见之景谈及硅酸盐 , 以及砖、陶器、瓷器的制作 。
作者截取了文明时期的一些经典瞬间或代表物件 , 小到那些散落在路边的古老岩画 , 大也不过是潜艇、纪念碑、大剧院这样的一些建筑 。 从化学元素的视角去重新认识它们 , 是一种别有意趣的方式 , 把人类文明这么一个略显空泛的概念浓缩倒一个个具体的事件中 , 从中能够更直观地看到不同化学元素在整个历史长河之中扮演的角色 。
《元素与人类文明》中有很多内容是从化学与元素的角度去重新反思历史中出现的一些现象 。
作者从唐玄宗的开元盛世时发生的钱荒讲起 , 唐朝商品生产空前繁荣 , 而社会上流通的钱币却没有相应增加 , 因此出现了通货紧缩的问题 , 当时的金融观念并不成熟 , 玄宗与大臣廷议是否开放私铸 , 利用民间力量摆脱货币不足的困境 。 众大臣对此不置可否 , 国舅爷杨国忠恃宠专权 , 招募了一批农民前来铸币 , 却因技术不熟练而南辕北辙 , 最后只好听从了监察御史韦伦的意见 , 高薪招募工匠 , 加大了货币发行量 , 年铸币量一度达到了32.7万缗 , 总算缓解了危机 。 安史之乱爆发以后 , 藩镇割据势力增大 , 军阀囤积铜钱 , 而乱世中 , 商路堵塞 , 铜的交易受阻尤甚 。 一些藩镇打起了冶铁铸钱的如意算盘 , 到宋朝时 , 全国各地已经流通着各种铁币 , 严重扰乱着市场 。
为什么铁币不能缓解钱荒?中国走过漫长的青铜时代 , 为什么还缺铜?孙亚飞分析:平均每吨土壤与岩石中 , 大约含有50克铜元素 。 这个数值差不多是黄金的五万倍 , 因此战国之后的古代中国 , 铜的开采速度得以与商品生产速度基本匹配 , 也就没有爆发货币危机 。 但是不管怎么样 , 铜的储量总是有限的 , 所以随着社会的发展 , 必然会到达一个临界点 , 以铜为主的货币体系因此而崩溃 。 对于古代中国而言 , 自中唐开始的钱荒 , 便是这个临界点 。
从唐到两宋的钱荒之所以持续如此之久 , 从化学元素的角度来说 , 原因其实很简单 , 那就是唐宋时期的货币专家 , 已经找不到铜的替代物了 。
如孙亚飞提出的 , 化学元素并不是一个个冷冰冰的符号 , 它们所参与的化学反应 , 也不是只在实验室发生 。 事实上 , 任何一个化学元素背后 , 都有着非常浓烈的人文味道 。 每一个元素都是独一无二的 , 它们有着不同的光谱 , 反射出人类文明的不同面 。
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《爵士乐编年史》:“把人气寄托在精英身上 , 从历史来看注定是失败的”
英国诺丁汉大学音乐教授默文·库克编著的《爵士乐编年史》一书 , 以350幅彩色及黑白图片串联起115年的爵士乐全球发展史 。 《爵士乐编年史》一书从19世纪爵士的起源讲起 , 按时间顺序、分阶段介绍了爵士乐的发展、传播、兴衰的千姿百态 , 观察了爵士与古典、流行音乐等其他艺术形式的相互影响、碰撞 , 介绍了爵士的风格、流派、重要人物、乐队 , 及其影响后世的作品 。
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