思考|新书｜哲学思考、纹章、爵士乐史……从这些新书中探索未知僵尸|思考|故事|新书|读者|作品

“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ”我们希望能更多地了解世界、了解别人，过一种更丰沛的生活。在这些最新出版的书中，或者是一部信手翻开都能随时进入到某一个历史场景或某个故事的一部编年小史；或者是记录着千变万化的思考轨迹的一部“纹章之学”；或者是将一个你不熟悉的领域画卷一般徐徐展开的通识读物，这些书因其趣味性或开创性，带给读者新的体验。

文章图片

《思考的纹章学》：千变万化的思考轨迹
初看到这个名字的时候可能会觉得不知所云，作者涩泽龙彦在解题时说：“纹章学，或许是生僻的词语。我期待我的思考随着笔杆一同运动，能在抽象的虚空中绘出一个形体。就如同内部设有镜子的玩具万花筒，思考的轨迹千变万化，我期待能够绘出无益、无责任感又美丽的纹章。 ”由此，这是一部个人化风格明显的作品，是作者脑海中闪烁的吉光片羽的记录和“观念的萌芽” ，它们被记录下来，并被期望最终能够绽放出“虚构之花” 。
近些年越来越多这样的看似是“半成品”的书籍出现，比如东北小说家贾行家的《潦草》，以市井、乡里、风物、畸零等十六辑组成，其中所收的每一则都是不超过163字的片段，是一段对于市井与人情的锐利的白描，许多片段也大有可以继续拓展的余地。
《思考的纹章学》是喜欢写作暗黑而怪异的故事的涩泽龙彦“从博物志式的随笔文章向着短篇小说风格的虚构作品移行的过程中，一部过渡性质的作品” ，不必遵循一定的阅读顺序，书中简单而零碎地记载着作者对于博尔赫斯、卡夫卡、萨德、普鲁斯特、爱伦·坡，以及日本近代文学及民俗学的标志人物森鸥外、泉镜花、永井荷风、川端康成、柳田国男和日本的古典文学及中国的《红楼梦》《庄子》《搜神后记》等作品的点评。作者最关注的，是这些作品中呈现出的某种开创性和趣味性。
比如《关于梦》一章中，涩泽龙彦认定：“日本人通常欠缺几何学精神，关于拓扑式的恋爱的梦世界，无论是《万叶集》到《新古今和歌集》等颇具代表性的歌集，或是其他的物语和日记，很遗憾，我均未能从中发现由清晰的透视法构成的意象。 ”但是唯有一例，即《万叶集》中的一首——“吾怀暗相思，宁为人知晓？藏栉玉匣开，乃见梦缥缈。 ”
诗人“在闭合的梦境空间中心放置着一只玉匣，这只匣子如同玉手箱般满载着梦的内容物，打开箱盖的同时，如同摩挲天方夜谭的神灯，给我以梦境内容一般丰盈满溢，填充了整个梦的空间的印象” 。涩泽龙彦认为， “匣”在这首小诗中呈现出多义性的特征：“这只匣子有灵妙的机巧，把它视作盛放梦境、容纳魂魄的容器也未尝不可吧？为了使魂魄不至于飘飘忽忽游离失所，匣子通常不得不紧合匣盖。除此之外，匣子还可用于象征女阴，因此打开玉匣也有委身于男子的意思。 ”
“而顺其展开思考下去，梦本不就是为了填满睡眠时的空虚而入侵的意识吗？若胸中的思念愈发灼热，肉体的压力随之迅猛高涨，玉匣的盖子自然便会敞开。盖子打开后，在匣内凝缩的梦即刻扩散开来，填充了空虚。这就是恋爱梦的作用原理。当然，这一原理也关乎爱欲。作为喜爱比喻修辞、富有智慧的女歌人，笠女郎能够对此类原理信手拈来。 ”