中庸|《中庸》经典20句，尽显君子风范 |中庸之道|小人|礼记

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书” 。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
01、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以，品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。
02、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐这些感情没有表露出来的时候，叫做“中”；表露出来能够做到适度而不过分，叫做“和” 。 “中”是人人都有的本性；“和”是天下普遍遵循的原则。极尽“中和”之道，天地便各在其位，万物便生长繁育。
03、君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道。君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
04、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
君子安于现在所处的地位，去做应做的事，不羡慕本分之外的东西。目前处于富贵的地位，就做富贵者应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱者应做的事；处于夷狄的地位，就做夷狄应做的事；处于患难之中，就做在患难中应做的事。君子无论处于什么情况下，都能安然自得。

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05、君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！
品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！
06、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。
07、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？
平常的德行要努力实践，平常的言论要谨慎地说出。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己；言论要留有余地，不说过头的话。言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？
08、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以，君子安分守己，等待命运的安排，而“小人”却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。
09、射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。