芳草|苏东坡是如何一步一步寻得“此心安处是吾乡”的生命归宿的？( 八 ) 步一|芳草|朝云|人世间|天涯

我们可以看到，元丰七年（1084），东坡的文字已经相当平淡自然，心境也显得宽愉疏朗。而他的仕途生涯也开始有了新的转折。贬谪生活结束，他离开黄州赴汝州路途上，来往于江淮之间，向朝廷乞求定居常州，希望归耕于此。但是，朝廷大局改变，元丰八年（1085）冬天，他先是派任登州，没几天，就被召回京师。此后三年多，官至翰林大学士，实际参与了国家要政。随着他获赦回京，当日那些受到“乌台诗案”牵连而被贬放的朋友，也都纷纷得到赦免，陆续调回汴京。好友多年不见，际遇各有不同，能在京师重逢，自然有许多感慨。下面我们就来看看他与好友王定国再相聚而写下的词篇《定风波》。之前我曾提过，东坡用《定风波》词牌是有意取“平定风波”之意，但这一次他要写的不是自己如何平定人生的波澜，他写的是一位女孩如何平定人生的波澜，以及那样的态度所给予他的启发。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

词序：“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔，广南风土应是不好？柔对曰：此心安处便是吾乡。因为缀词云。 ”王巩字定国，家世甚好，是官宦子弟，从东坡学文，两人私交甚笃。 “乌台诗案”发生，他因收受东坡诗而遭牵连，获罪贬放宾州监盐酒税。王巩离京赴岭南时，家中的歌女柔奴自愿随行。三年之后，王巩北归，与东坡再度把酒言欢，相聚于酒筵之上。筵席上，王巩唤出柔奴为东坡劝酒。东坡记得这位宇文姑娘灵巧善应对，便试着问她：“广南风土应该不好吧？”意指在那边物资缺乏，生活应该不好过。这问题并无哀叹之意，倒有几分“想考考柔奴，看看她会如何回应”的兴味。没想到，柔奴回答得云淡风轻：“此心安处便是吾乡。 ”简简单单的答案充满了令人动容的智慧。东坡感动之余，特意写了这阕词称颂她。
“琢玉郎”是指王定国，说他是如同上天以美玉雕琢而成的美男子；“点酥娘”则是指柔奴，说她的肌肤柔滑嫩白有如凝酥一般；俊男配美女，正是老天爷有意的安排。而这位美女不只有娇嫩的外貌，更是歌声动听的歌女：“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 ”柔奴的歌声有多美呢？当她轻启朱唇，明亮美丽的歌声响起，仿佛清风吹来，雪花飘飞，炎热的地方转眼也变得无比清凉。这段文字既生动地写出了一对令人羡慕的丽人，也点明了柔奴的身份，赞美了她的歌声。
下片则写走过宾州困苦岁月归来的这对佳人，更有令人赞叹之处：“万里归来年愈少” 。东坡在《与王定国书》一文也曾写道：“君实（司马光）尝云：王定国瘴烟窟里五年，面如红玉。 ”黄州五年，东坡不免自叹衰老，努力地在时光流逝的忧惧中自我调适、寻思化解。可是看看王巩、柔奴，他们在那人人认为是瘴疠之地的岭南生活多年，不但不显老态，反而越发年轻！眼前的柔奴，微微地笑着，清雅的笑容里仿佛飘散着岭南梅花的香气。柔奴放弃了京师里熟识的、比较舒服的环境，自愿陪伴王巩去南方过贬放生活，不辞辛劳也无怨叹，这样的精神何尝不是与梅花相似？梅花于酷寒中绽放，百花凋零而它独傲于枝柯，因此由来被视作士人高洁品行的象征。东坡说柔奴的笑容散发着南方梅花的香气，也就是以梅花来比拟这位歌女，赞美她如花的容颜与不逊于士人的高雅品格。那么，这样一位女子如何看待那段贬谪的岁月呢？酒筵之上，东坡轻松提问，柔奴简单的回应出乎他的意料：“此心安处便是吾乡。 ”京师繁华处也罢，宾州瘴疠地也罢，只要一颗心安定了、坦然了，便能欢欢喜喜过日子，便能感受周遭的温暖美好，那么任何地方也就都能成为安居的家。东坡之前写《定风波》，经过多少思索，而后体悟到“也无风雨也无晴”；而眼前这位小女子不需要那么多的学问、那么多的反省思考，就只是一往情深，凭着内心的爱选择自己的方向，然后毫不犹疑地向前走去，心安理得，何处不是家？我相信，这样简单的答案、纯净的心情，必然令东坡产生极深的感慨，也使他不由得赞叹眼前这女子，无怨无悔，勇于选择，单纯的心反而自然地达到了东坡还无法真正企及的生命境界。