山西|见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生

中新网吕梁2月27日电 题:见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生
作者 杨静
“古调虽自喜 , 今人多不弹 。 采茶调这种淳朴而厚重的民间文化 , 在精神生活丰富的今天 , 逐渐被人们疏远甚至遗忘 。 ”谈及山西省吕梁市非物质文化遗产文水磕板采茶调的发展 , 传承人韩慧英表示 , 希望传统民间小调能被更多人传唱、重放光彩 。
磕板采茶调是流行于文水县马东村及周边县村的一种民歌小调 。 文水县文化部门相关资料记载 , 马东村自古是南北贸易和军事交通的重要通道 , 明清时期 , 南北茶运客商云集于此买卖交易 , 在贸易交流过程中 , 文化随之渗透交融 。
山西|见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生
文章图片

磕板采茶调的全部表演道具仅为一根三尺六寸九分长、挂满铜钱的紫竹竿 。韩慧英提供
“采茶调”是我国南方的一种民间小调 。 “正月里的采茶是新年 , 三人结义在桃园 。 前面跑的赤兔马 , 关公月下斩貂蝉……”韩慧英介绍 , 这种常唱的叫“十二月采茶调” , 一月一唱 , 一月一节 , 闰年加一月 , 共十三月 。 每节之间的故事都有内在联系 , 十二个月的内容连接起来 , 就是一首叙事长诗 。
“祖辈们将南方‘采茶调’与我们当地的‘磕板秧歌’相结合 , 形成了具有地方特色的磕板采茶调 , 村民们口口相传 , 一直流传至今 。 ”韩慧英说 。
山西|见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生
文章图片

一支磕板采茶调表演团队有20多个人 , 一般在逢年过节时进行表演 。韩慧英提供
54岁的韩慧英并不是文水县当地人 , “我是嫁到这边的 , 村里的老人们都喜欢唱磕板采茶调 , 受公公等长辈的影响 , 同样爱好音乐的我开始接触学习这种小调 。 ”2006年 , 由于村里老者们年纪大了 , 便将韩慧英选为传承人 , 由她继续组织爱好者们学习、表演 。
韩慧英介绍 , 磕板采茶调的全部表演道具仅为一根三尺六寸九分长、挂满铜钱的紫竹竿 , 竹竿上6个槽孔象征六六大顺 , 每个槽孔内串2枚铜钱 , 共12枚 , “用钱币做道具、做乐器 , 这在山西省的民间表演艺术中 , 算是绝无仅有的 。 ”
“表演时舞者手持紫竹竿上下挥舞 , 磕手、磕肘、磕肩、磕膝、磕脚 。 紫竹竿在铜钱磕碰时发出清脆的响声 , 配合歌者悠扬的曲调 , 组成了磕板采茶调特有的音乐元素 。 ”韩慧英说 , 一支表演团队有20多个人 , 一般在逢年过节时进行表演 , 一年能表演30多场 , “我们表演队伍中还有90多岁的爱好者 。 ”
但由于表演单调、乐器单一及地方特色浓厚等因素 , 现在愿意一起学习表演的多为村里一些年纪较大的音乐爱好者 , “年轻人们都出去了 , 没时间 , 也不愿意学 。 ”作为一名传承人 , 韩慧英现在并没有收到徒弟 。
“希望得到政府的支持 , 找一些音乐领域相关专业人员为我们指点 , 挖掘创新配乐及表演方式 , 使我们的这项传统文化得到提升 。 ”韩慧英希望有更多人知道、了解这些古老且具有地方特色的民间小调 , “想让它一直传承下去 。 ”(完)

【山西|见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的前世今生】【编辑:黄钰涵】