琵琶|兔年找兔：文物里的兔文化文物|交易|文玩

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在中国传统文化中，白兔与“白狼”“白雀”“白鸠”等白色异兽统称为“白瑞” ，早在南朝《晋中兴书》记载：“白兔盖神兽也”“王者尊敬耆老则白兔出” ，唐代诗人蒋防《白兔赋》赞其“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁。 ”诸般美德与智慧，神奇、超凡的精灵化身，使兔子成为不少文人墨客、艺术大师作品中的常客，为我们留下了丰厚的文化遗产。
接下来，我们一起来看一看，古人创造出的那些“兔”形文物。
天津博物馆中，藏有一块名为那片“乎多羌逐兔”卜骨的甲骨，甲骨正面刻着6条长短不一的卜辞，内容为命令多羌去追逐野兔，是否能成功捕获。 “兔”字位于整片甲骨的右下，非常像一只可爱的兔子，这是目前发现的关于“兔”文字的最早记载。
“乎多羌逐兔”卜骨（红框中的字为“兔”）
兔形文物中最常见的，是玉雕兔子。出土于安徽含山凌家滩遗址的新石器时代的兔形玉梳背，是目前中国发现的兔形文物中最早的一件，距今已超5300年。梳背是一种插在头发上的妆饰品，这件兔形梳背整体呈黄白色，玉兔造型简单概括，身子较长，歧尾上翘，足部省略，是比较抽象的仿生形态，仅可通过轮廓大致识别出基本兔形。
新石器时期的玉兔梳背

玉雕兔子在商朝开始颇为流行。 1976年，考古学家在河南安阳殷墟发现了妇好墓，出土了大量精美玉器，其中一件玉兔佩饰仅用寥寥几笔就刻画出了兔的特点，长长的耳朵、圆圆的眼、分成三瓣的嘴唇、上翘的短尾，后肢微微离地，似在奔跑。这只玉雕兔子虽然细节不够丰富，但散发出一种古拙之气，展示了商代晚期人们的审美。
殷墟妇好墓出土的玉雕兔子
早在3000年前，古人已制出兔造型的青铜器，不过，以兔作为尊的器形，在青铜器中较为罕见。山西省晋国博物馆藏有两大两小4件兔尊，上世纪90年代出土于晋穆侯墓。一件大兔尊匍匐在一个矮长方形器座上，背上立喇叭形口。另一件大兔尊背上开长方形口，口上有盖，四腿蜷曲，双耳向后并拢，似要跳跃，其余两件小兔尊与其造型相同。形象生动逼真，是晋国青铜文化代表作。

青铜兔尊
兔的形象出现在瓷器上，约在六朝时期。东汉后期以越窑为代表的南方青瓷日趋成熟，已能烧制造型复杂的器皿。三国两晋时期，结合动物形象与器物成为流行的艺术手法，出现了兔形水盂等新颖别致的新器型。
故宫博物院收藏的隋代青釉刻划莲瓣纹兔纽权，高12厘米，顶部蹲着一只小兔子，是隋朝青瓷器的典型作品， “权”是古代衡器，相当于“秤砣” 。