夏冰|著名舞蹈导演夏冰“苗乡三部曲”( 五 ) |苗族|花围腰|蚩尤|下田|创作

《花围腰》，让生活更有仪式感，努力做个有情趣的俗人，为碎银慌张奔波之余，犹如内心固执的女子，坚守自己的信仰，欢喜真实的自己，更不忘多一点热爱，于樊笼中修篱种菊。生活是一种律动，有光有影，有晴有雨，若有趣味之人相伴，则交往愈久，芬芳愈醇，生活总能如花开明媚。究竟是什么让人感觉“酥”呢？想想，其实不过是真情又付真情而已。
溜溜摆、阿依踩、花围腰……苗族公然的爱情，有着“明目张胆”的味道，既有一种对世俗的反叛和不屑，又有一种调皮和不羁，符合苗人的气质。那种“我爱你，不怕别人窥探，也不怕别人得知”的爱，确信又勇敢，稳妥熨帖和飞扬跳脱如此和谐地统一在舞蹈中，有造型、有节奏、有徐疾、有韵致，颤得观众心生涟漪。
苗族人虽很苦难，喜怒哀乐交织生长，但很爱生活，很幽默，灵气飞扬，在与生存生活的搏斗中走过了一年又一年。命运将苗族困于此，苗族却将眼睛投向山水，纵情在“蔚然而深秀”的山间，观野芳之幽香，看佳木之繁阴，将山水之乐收于心，在其中得到慰藉，深自爱重，豁达自在。他们唱太阳唱月亮唱山唱水，唱溜溜摆阿依踩花围腰，天真烂漫是吾师，对家乡一草一林都是情，这份本真，在浮华的世界里显得犹为珍贵。
夏冰深入当地民间和文化馆，以及娇阿依艺术团，与领导、演员、艺人接触后，深深领受他们幽默洒脱、热爱生活的激情，用人工的暖意来抵抗尘世的坚冷，热气腾腾的舞蹈因爱而升温。在彭水自治县文化馆馆长王映光和副馆长秦娟带领下，文化馆上到领导，下到干部上台是歌手，下台是组织者，台上歌声嘹亮，台下焚膏继晷，出口成歌，投足是舞，娇阿依艺术团青年演员青春勃发，朝气向上，女孩俏魅，男孩调皮，在年青赵总和逗总组织下，艺术团是冲在前面的主力军，像一个偌大的有滋有味的棉花糖，夏冰和这群生动活虎的演员在一起充满了青春阳光，苗乡是诗是爱是太阳是月亮，是如花似锦的心愿，是山水人家的希望。夏冰说，每次与当地文化专家交流地方民歌的特点和地方歌词时，他们都热情生动的比划介绍，知无不言言无不尽，王映光馆长更是用当地语言说得有生有色，激情感人，向美而行，勇猛精进。
夏冰导演的作品之所以入心，是因为她内心一直对事物保持着高度的敏感，并对舞蹈表达有一种的忠诚与敬畏。无论是在感知上，还是舞蹈上，夏冰都极其敏感。她很少泛泛而谈，不愿意笼统地说出一些不走心的话。与她交流，不会觉得是在敷衍，她出口成章，形成了如下动人的文字：“其实大山无时不刻都在和我们交流，只是我们愿不愿意去倾听它。一旦我们打开身上的开关，便能听到这些话语，像是在呢喃、低语，非常轻巧，但又很浑厚。这寂静，无声胜有声，很像是大山的某种神秘语言，让人心生可贵的谦卑和温柔的虔诚。 ”
《论语》中有一段很美的描述，孔子问弟子们的志向。曾皙说他希望是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”意为暮春时节，想穿着春天的衣裳，在沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路欢歌而归。或许从那时起，中国人对山水的情感，就是如此浪漫。我们爱山水，亦是爱在山水之间的自己。乘兴而来，尽兴而归，为自在，为豁达，方为人生的态度。