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图5-13：《唐阎立本帝王图》韩琦观款
从台北故宫博物院官方网站上发布的高清图片上看 ， 卷后确有“安阳韩琦”四字观款 ， 清晰可见 。 （图5-14）
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图5-14：《唐人双勾晋王羲之行草书平安帖》韩琦观款
这两卷书画作品上的两“韩琦”二字皆为楷书 ， 墨色清晰 ， 字形相似 ， 运笔圆厚 。 其结体有《告身帖》的严谨 ， 又具《颜氏家庙碑》的朴拙意趣 。 将“琦”字与《信宿帖》中的同一字对比 ， 无论笔意、还是字形皆十分相似 ， 应出自同一人之手 。 但细观《平安帖》后的“安阳”二字 ， 却有过于刚硬方正之感 。 正合了《书画跋跋》中的评价 ， 即“魏公书全师《多宝塔碑》 ， 但用力未深 ， 只得其形似 ， 所以方严多 ， 秀媚少 ， 然闻当时效之者颇众 ， 则以其勋故 。 ”此语可谓精辟 。
贵州省博物馆藏的《北宋韩琦楷书信札》卷中的二帖 ， 即《信宿帖》与《旬日帖》均为韩琦所书 。 《旬日帖》不能确定准确的时间 ， 《信宿帖》可确定为嘉佑八年（1063）之秋冬 ， 或在治平元年（1064）之春书写 ， 时韩琦四十四岁左右 ， 正值中年 。 若以少年学书论 ， 此时韩琦的书风应较为成熟 ， 但仍处于上升状态 。
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图5-15：宋韩琦楷书《信宿帖》
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《信宿帖》局部
《信宿帖》（图5-15）纵42厘米 ， 横37厘米 ， 十五行 ， 一百五十余字 ， 楷书书写 。 字字雄劲端重 ， 丰腴俊逸 ， 有庙堂之气 ， 正似颜鲁公笔法 。 正如泰不华在卷后跋中所云：“诚之广文出先世魏公所书二帖见示 ， 端仅遒劲 ， 得颜鲁公法为多 。 垂绅正芴 ， 端居廊庙之气 ， 蔼然见于纸墨间 。 ”细观其字 ， 很得《颜氏家庙碑》神韵 ， 笔画的粗细、钝锐对比明显 。 如竖、点、撇、捺等纵向笔画较粗 ， 圆润饱满 。 而横向笔画则较轻 ， 略为细劲 ， 如此便形成了明显的横轻竖重的差别 。 左右笔画也是如此 ， 右边笔画较左边笔画更粗壮、圆润 。 而且横画端平 ， 左右竖笔略呈向内的弧形 ， 使得字体结构圆紧浑厚 ， 如“而”“消”“读”“自”“谓”等字 。 （图5-16、5-17）
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图5-16：颜勤礼碑（左）与信宿帖（右）对比
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图5-17：颜勤礼碑（左）与信宿帖（右）对比
但细细品味 ， 其字在端整磅礴的颜体楷书的气息之下又兼糅有柳公权楷书的风格 ， 尤其是转笔挑钩处 ， 颇显柳字的特点 ， 如“测”“为”“末”“再”等字的竖钩皆为柳公权《神策军碑》中的写法 。 且横划多有方笔 ， 如“百”“干”“不”“前”几字 ， 也是极具柳书的特点 。 （图5-18、5-19）
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图5-18：神策军碑（左）与信宿帖（右）对比
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图5-19：神策军碑（左）与信宿帖（右）对比
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