春分|诗画二十四节气之春分：燕子来时，花枝粲然( 四 ) |二十四节气|燕子|玉兰|梨花

相比文人高士的春游寄兴，农户之家却得不到几分闲暇。俗话说， “春分麦起身，肥水要跟紧” 。在气候温和、雨水充沛的春分时节，耕种也即将进入繁忙阶段。先民基于自然规律将一年划分为二十四节气，它的重要作用之一，就是充当农业活动的时间指南。当燕子南归，送来春分的信号时，农家又将迎来一年的辛勤劳作。而春分，也是极具农事特征的节气，它既是耕种之始，又蕴含着“收获”的期望与希冀。
历史上有专门描绘耕种与蚕织的一类图像，古人将其命名为《耕织图》，并且有多本存世流传。其中，清代画家焦秉贞所绘的《耕织图册》，是这类题材中的精品，在递藏过程中也有着“承上启下”的作用。通过这件恢弘巨制，可以进一步探看《耕织图》的前世今生。
在这个图像系统中，《耕织图》的祖本绘制于宋代，源于名叫楼璹的一位官员。他在出任於潜（今浙江省临安市）县令的时候，关心农事，深入考察，终制成《耕织图诗》45幅。楼璹的家侄在为该图所作的跋中写道：“高宗皇帝身济大业，绍开中兴，出入兵间，勤劳百为，栉风沐雨，备知民瘼，尤以百姓之心为心，未遑他务，下重农之诏，躬耕籍田之勤。伯父时为临安於潜令，笃易民事，慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图。 ”述及了《耕织图诗》得以产生的缘由及经过。而这件剧迹一经诞生，在南宋就形成了多个版本，既有绢本的临仿与再造，亦有石刻、版画的翻刻与复制，其影响之大、传播之广可见一斑。

本文图片

南宋梁楷《耕织图》残卷（摹本之一）

本文图片

南宋梁楷《耕织图》残卷（摹本之一）

本文图片

南宋梁楷《耕织图》残卷（摹本之一）
不过较为可惜的是，楼璹所制《耕织图诗》的原本已经散佚，今天无缘一睹。好在众多精彩的摹本与刻本流传下来，也不失为一种弥补。由清代宫廷画家焦秉贞重绘的《耕织图》，就是其中的一件力作，而重制该图的原因和契机，则要追溯到康熙二十八年，皇帝巡视江南的时候。当时，有江南士人为他进呈了楼璹《耕织图诗》的残本，康熙看后甚为感念，回京后便命内廷供奉焦秉贞重新绘制《耕织图》。

本文图片

清焦秉贞《耕织图册》首部康熙题字
这本册页总体分为“耕”与“织”两部分，恰如题名所揭示的那样。在册页之首，是康熙皇帝的题签，他为《耕图》挥毫写就“一犁杏雨” ，钤盖“康熙宸翰”之印；为《织图》题写了“三径桑云”四个大字，加盖“康熙宸翰”和“宝令太和”二印。两幅题签的落款，均为“康熙三十五年春二月御书” 。不仅如此，康熙皇帝还为这套册页作了一篇长序，位于题签之后、正篇开始之前。

本文图片

清焦秉贞《耕织图册》之《御制耕织图序》
其中写道：“朕早夜勤毖，研求治理，念生民之本，以衣食为天。 ……古人有言，衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦，朕惓惓于此，至深且切也。爰绘耕、织图各二十三幅，朕于每幅，制诗一章，以吟咏其勤苦而书之于图。 ……复命镂板流传，用以示子孙臣庶，俾知粒食维艰，授衣匪易。 ……”这篇长文提供了诸多重要的信息：其一，康熙皇帝勤于国政，担忧民生之本，感念农夫蚕妇之辛劳，于是命画家绘制《耕织图》；其二，该图册分别绘有《耕图》23幅和《织图》23幅，且每一页上都有皇帝的御制诗；第三，皇帝不仅命焦秉贞绘制此图，还请人镌刻制版，以便传之于子孙和臣民，警示衣食来之不易。