春分之时 , 黄赤相交 , 一个“分”字 , 道出了昼夜、寒暑、阴阳的界限 。 真正的春季 , 悄然而至 。
春分 , 是一个生意盎然的时节 , 水边新绿 , 百花争妍;山气日佳 , 飞鸟相还 。 但这明媚的盛春之景 , 却也能勾起少女的愁思 , 所谓“春山处处子规啼 , 亦是春心扰伤时” , 恰如《靓妆仕女图》的画中之境 。 对于文人士子而言 , 游春踏青、寄情山水是不可或缺的生活方式 。
春分 , 一候海棠、二候梨花、三候木兰 。 仲春的花之信使 , 应候次第而开 。 古人总结出二十四番花信风 , 时间始自小寒末至谷雨 , 每一节气对应三候 , 每一候又对应一种花信 , 八个节气二十四种花信 , 就是一个花期的轮回 。
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清 董诰《二十四番花信风图》之《春分一候 海棠》
清人董诰作有《二十四番花信风图》 , 堪称该类题材中的精品 。 海棠、梨花与木兰的身影 , 也纷纷现落于册中 。 在画家的笔下 , 海棠既有含苞待放者 , 亦有全然盛开者 , 间以新绿的叶芽点缀其间 。 未开时 , 花色深红点点 , 盛放时 , 花色粉淡相宜 。 在该页的右上角 , 作者题有一诗 , 谓之“临风濯锦艳三春 , 袅娜香肌丰韵新 。 漫拟太真亭北立 , 画图省识效轻颦 。 ”海棠虽艳 , 却无俗资 , 苏东坡尤爱海棠 , 谪居黄州期间 , 屡次作诗相颂 。 其一曰:“东风袅袅泛崇光 , 香雾空蒙月转廊 。 只恐夜深花睡去 , 故烧高烛照红妆 。 ”诗人营造了一个春意暖融、幽香阵阵的迷幻世界 , 高烛斑斑 , 火光点点 , 让栖于幽寂的海棠 , 在暗夜仍能笑靥粲然 。 苏轼的爱花、怜花之心 , 透过这诗得以窥见 , 既是写花 , 又欲拟人 。 而由此诗 , 又牵连出一幅动人的画面 。
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南宋 马麟《秉烛夜游图》
南宋马麟的《秉烛夜游图》 , 恰以此诗入画 , 绘良辰月夜之下 , 六角亭阁重檐攒尖 , 双翼游廊迂回伸展 。 而坐于亭下的主人 , 正将目光投向屋外 , 欣赏着高烛映照的繁花盛树 。 再看远处的山峦 , 以花青与淡墨染成 , 间以氤氲的雾气 , 更显月光下的空濛 。 如果说海棠花开 , 侬丽娇娆 , 那么次第相绽的梨花与木兰 , 则又是别样的风姿 。
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清 董诰《二十四番花信风图》之《春分二候 梨花》《春分三候 木兰》
回到董诰的《二十四番花信风图》 , 作者在题咏梨花时说道 , “和飔玉雨润瀛洲 , 流雪芳春素艳浮 。 缟袂低翻攒粉萼 , 瑶台捧出水晶球 。 ”梨花胜似雪 , 洁白素净 , 剔透晶莹 。 但是在画家陈洪绶的笔下 , 梨花少了几分灵巧 , 多了几分古拙 , 尤其伴以虬曲的枝干 , 苍莽之气扑面而来 。 这是老莲(陈洪绶号老莲)对岁月与生命的独特思考 , 高古奇崛的花枝 , 不类凡人眼中的风景 。
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明 陈洪绶《梨花图》
如果诗人爱用雪来赞誉梨花 , 那么木兰则要用玉来比拟才好 。 木兰其花“色白微碧 , 香味似兰” , 故又名玉兰 。 一个“碧”字 , 不仅微妙地点出了花朵的颜色 , 更象征了木兰温润似玉的品格 。 文震亨的《长物志》载:“玉兰 , 宜种厅事前 。 对列数株 , 花时如玉圃琼林 , 最称绝胜 。 ”文震亨的曾祖文徵明 , 曾将自己的藏书楼命名为“玉兰堂” , 并刻有“玉兰堂印” , 可见对此花的宝爱之心 。
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