上海|宋希於｜边角谈：“题了一首廖莹中字，没有古本可对的呀”( 二 ) 古本|上海|宋希於|廖莹|书画

先生于古书画，宝之如球图，爱之如骨肉，故于装池，尤为考究。致名匠周龙苍、刘少侯两氏于家，训练指导。残缺者，务为补足，黯黑者，设法冲洗。然后相度尺幅，选择良材，必使神明复现，顿还旧观。比之起沉疴疗宿疾。故佳书画之归吾师，当自庆幸得所，而如服续命之汤也。（原载《子曰》丛刊第二辑， 1948年6月10日出版， 38页）
自然不会提帮张大千造假的事。
另外我还注意到包立民《张大千艺术圈》（生活·读书·新知三联书店2019年3月新版）一书的记述，说是由张大千伪造而为吴湖帆失察买去的所谓南宋梁楷的《睡猿图》，即是由周龙昌装裱作旧的，此系大风堂门人刘力上亲口披露（150页）。陈巨来亦在《记大风堂事》一篇中提及《睡猿图》，他问大千：“何以用日本乌子纸，而湖帆亦专用乌子纸作画之人，会看不出的？”大千云：“画好后，放于露天之下，任日晒雨淋，纸质变成黑暗破损了，然后再加工修整补治之，题了一首廖莹中字，没有古本可对的呀。 ” （《琐忆》初版， 32页）伪画虽是张大千所作，但能帮忙将纸质弄到黑暗破损而又整治到瞒过鉴藏大家吴湖帆的地步，也证明了周龙昌的造假功力。

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《宋梁楷睡猿图神品》，撷自杭州《东南日报》特种副刊《金石书画》第二十四期， 1935年5月15日出版
聚星斋马老五
陈巨来记“造假三奇人”后，意犹未尽，又补述扬州派裱工马老五、胡某二位（《琐忆》初版， 193-195页）。
据巨翁云，马老五丙寅（1926）、丁卯（1927）年间开聚星斋装池店于铜仁路慈厚南里路沿，此地恰为高野侯家弄堂口，高所藏五百本画梅及数百楹联均马一人所裱。后来高野侯将马老五介绍给吴湖帆。约在戊辰（1928）年，吴湖帆以廉价购得明人詹景凤草书横卷一大幅，找到马老五，问他能否割制成几张四尺条幅。马说可以，但价需一百五十元，吴湖帆允之。过了几个月，竟然真的把一张横卷改成了数张条幅，取每条对着日光细看，亦无法发现痕迹。吴湖帆细读，却发现纰漏，笑道：“马老板，你出了烂污哉。 ”遂指着某行末字“宀”与下一行首字“元”说明：“这是一个‘完’字呀，被你腰斩了。 ”马云：“这‘宀’与上一字一笔连下来的，与‘元’字离开三分之多，吾不识草书，故有此错误，一准重做可也。 ”说毕即取去了。后来巨翁询问这“完”字是否完成，吴湖帆说“宀”已转入第二行，连着的一笔也没有被剪断的破绽。马老五的技法高超如此。
陈巨来转述装池名家刘定之的意见，说明苏扬两派装潢的不同：“苏州派擅精装，纸、绢画虽数百年不损也，但漂洗灰暗纸绢，及修补割裂等技均远逊于扬帮。扬帮能一经潢治，洁白如新，但不及百年，画面或如粉屑，或均烂损不堪矣。 ”又说刘定之属苏州派，吴湖帆自藏的书画均由其装裱，但如购得元、明、清名家破损灰黑之画，将拿去转手，则必交属于扬州派的马老五装裱。我翻检吴湖帆《丑簃日记》（存1931-1939年，收入梁颖编校、吴元京审订《吴湖帆文稿》，中国美术学院出版社2004年9月版），提及刘定之的次数确实极密，另有汲古阁曹友卿等人也曾帮忙装池，但聚星斋只被提及一次，为1931年6月21日：“聚星斋携冬心大屏（漆书《鹤赋》）来，裱工一百六十元，可谓贵矣。 ” （11页）