红楼梦|再现曹雪芹文笔的唐国明长篇小说《坚守在长城要塞上的士兵》第31节( 四 ) 坚守|红楼梦|唐国|长篇小说|曹

不管是“道” ， “儒” ，还是佛的“空” ，都抵达了一个共同的目的，像三面墙围绕了一个开了正门的院子，那墙中的门上写有：“奋发耕读、天下安和。 ”
我们就是这样在既封闭又开放，既固守又包容，既坚韧又柔软的阴阳宅里延续着从没间断的中华文明。我们国人永远处在既用墙防着你，又开门迎着你的阴阳心态打理世事，又永远一手阳硬一手阴软地管理着自己的家与自己的事业。同时一边以龙虎之刚威慑八方，一边又以凤凰之柔安和四邻；也以我不侵犯你，你也不要侵犯我，各自以墙为界，来可以守，出可以攻的长久相安无事的处世观面对着天下，向往着追求着共富同裕、安居乐业。尤其说中华是一个保守的民族，不如说是一个极为开放包容的民族。
对于我们这个具有民族文化象征意义的长城，它只是中华民族以墙为界长久相安无事的一种心态表现，一种心理情节而已。
（二）、
自从盘古开天地以来，可以说我们的祖先就开始追求着天下安和，从而历经沧桑，而发展出了耕读齐家、安和天下的家国文化。回味中国几千年，从三皇五帝始，到东周西周，人民不是处在自然的灾难里，就面临着礼崩乐坏的战乱。一向强调礼制的周朝，到了春秋战国时期，诸侯纷争，为了追求天下安和，为了安和天下，各士大夫与读书人四处奔走游说，宣扬自己安和天下的思想。于是自从周易诞生后，表达诸子思想的散文出现了。到秦朝统一六国，再到汉朝，天下似乎安和了。为了追求更巩固的“安和天下、天下安和”的思想，自西汉董仲舒废黜百家，独尊儒术，从此使孔子倡导的忠孝思想一直延续至今，甚至影响到东南亚，以致如今的世界。
而边塞长城，可以说它不但是我们这个民族的战争纪念碑，更是中华民族居安思危奋发图强，追求天下安和的象征。也自类似长城一样的防御工事诞生以来，人类就开始实验各种安和天下的法子。不管王朝兴了衰了、替了换了，都万变不离其宗的在为天下的安和而奔波、绞尽脑汁，在不断探索如何使天下安和。同时也有一大帮人文学者为此思想一生。以及人文与科学的精神也得从安和天下出发，去达其天下安和的目的。
不管怎么说，打开历史的所有页数，中国很难找到倾一国之力去侵略别国的历史，倒是常受别族的侵略与统治。不管哪个家族主政，包容融入了多种文化的汉文化最终把它们“安和”成了自己的文化历史。所以我们不管是谁来过这块土地，但他们只不过是我们“安和”文化的一个过客，追求安和天下、天下安和的汉文化永远是主人。
一直追求奋发图强、天下安和、安和天下的中华民族，一直以龙与凤凰为图腾的中华儿女，面对自己的家国以龙的态势居安思危图强奋发，面对世界人类以凤凰之慈心全众以德安和天下。这不但代表了中华民族天下安和的心愿，也代表了世界人民安和共处的心愿。也可以说，图强奋发、安和天下、天下安和是世界各民族共同心声。
中华民族一直追求的梦想是一个“安和天下、天下安和”的伟大梦想。这是自从华夏民族诞生以来一直从过去追求至今永远没有变过也一直在追求的梦想。我们的民族是一个一直以图强奋发、安和天下追求天下安和的礼法民族。
如果从古物与文学上去体会奋发图强、安和天下、天下安和的情怀，我们更应该从长城与《红楼梦》着手体悟。像龙虎一样的长城、如凤凰一般的《红楼梦》在警示我们：思危奋发图强，以德安和天下。