景泰蓝|从景泰神话到乾隆新样，台北故宫呈现“谜样景泰蓝” |台北故宫博物院|乾隆|青铜器

景泰蓝是指在金属胎上以金属丝勾勒图样，再反覆填烧珐琅釉，打磨而成的作品。此项工艺又称掐丝珐琅，于元代自拜占庭经伊斯兰地区，传入中国。十七世纪的鉴赏家宣称，明代宗景泰时期烧造的掐丝珐琅最值得收藏，此种工艺因而得到“景泰蓝”的俗称。然而，景泰年间制作的掐丝珐琅已近乎失传。乾隆在位时期曾试图搜罗明景泰年间制作的掐丝珐琅。不过，比起追索遥不可及的景泰器，他更热衷研发创造。乾隆时期因而发展出各种前所未见的新款式，缔造了掐丝珐琅面貌最丰富多元的全盛局面。
澎湃新闻获悉，近日， “谜样景泰蓝”特展在台北故宫南部院区对外展出，展览呈现了百余件明景泰至清乾隆年间的珐琅精品，展现了“景泰蓝”在不同时期的风格面貌。
景泰神话：传说中的珐琅精品
“景泰”为明代宗（1449—1457在位）的年号，前后仅持续七载。景泰七年（1456），鉴赏家王佐（活动于十五世纪前半）称内府制作的掐丝珐琅器细润可爱，十七世纪的古董商人因而将之与宣德炉、成化瓷、永乐漆器并列，视作奇珍异宝。这种说法，引发匠人作伪之风，从而产生许多景泰伪款掐丝珐琅器。所幸，在后世相续不断的学术研究基础上，今人已能揭开景泰珐琅的神秘面纱。
同时代烧造的掐丝珐琅器，往往使用当时流行的母题装饰；珐琅釉色与掐丝手法，也因技术发展程度相仿，或使用的原料雷同，而呈现类似的细节。观者掌握辨识秘诀，不难发现， “景泰款”掐丝珐琅器其实面貌纷呈，分别制作于不同时代。
如此次展出的掐丝珐琅觚形瓶（景泰款）、掐丝珐琅番莲纹洗（景泰款）等。

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十四世纪掐丝珐琅觚形瓶（景泰款）
此器仿自青铜器觚，底铸“大明景泰年制”长方框阳文楷款。掐丝珐琅器之“景泰款” ，常属后加，不足为信。这件作品的珐琅釉色及器形，与一件法国装饰艺术博物馆的收藏雷同，该器据信为元或明早期制。早期掐丝珐琅常因宗教奉献，故而仿青铜器形，晚明工匠更喜好以状似青铜器觚之掐丝珐琅器作为花瓶。据此，此件作品或为元、明祭礼“炉、瓶、烛台”五供中的“觚形瓶” 。

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十五世纪掐丝珐琅番莲纹洗（景泰款）
宣德时期（1426—1435）前后，掐丝珐琅流行花体圆润、双勾转枝之连续缠枝番莲纹的装饰。这个时期的珐琅釉，除了墨绿色是透明釉以外，大多是不透明釉。此件作品珐琅釉表面较多磨损与剥落，色泽略显暗沉，然其风格样貌，符合十五世纪上半叶之特征。圈足与口缘处兽爪、瑞兽等配件，以及器内阴刻“大明景泰年制” ，当为十七世纪后加。

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十五世纪掐丝珐琅番莲纹盒（景泰款）
这件《掐丝珐琅番莲纹盒》是台北故宫博物院藏品中最可能真正制作于景泰年间的掐丝珐琅器。在中国，莲一直是佛教习用的装饰图样，此盒以“莲花”或“缠枝番莲”作为器形与纹样的设计概念，且盒内原本盛装一串木质数珠，可见与佛教的关联性。
十七世纪，古董市场交易活络，各种高悬“景泰”名号的掐丝珐琅器宛若雨后春笋般出现。这批景泰款掐丝珐琅器虽非“真品” ，却忠实反映了晚明仿古风潮中，人们对于充满神秘感之“景泰珐琅”满怀各式想像。