可能男女之间的话题永远都是艺术的源泉 。 我看有关“西游”的演变 ， 比百回本《西游记》更古老的《大唐三藏取经诗话》以及元杂剧“西游记”等 ， 都有关于女儿国的话题 。 可见 ， 很早之前 ， 女儿国的故事就已经流传开来 。
至于女儿国国王到底是人还是妖？我们不妨看看女儿国在百回本《西游记》里的设定是什么 。
唐僧取经历经“九九八十一难” ， 这八十一难分布在全书四十二个故事里面 ， 具体到百回本《西游记》来说有可能是一个故事里有“一难” ， 或者是一个故事里有好几“难” 。 在这四十二个故事里 ， 讲“人间国度”故事的大概是十个 ， 这其中就包括了女儿国 。
既然是讲“人间国度”的故事 ， 那自然女儿国国王是人而不是妖 。

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央视经典的女儿国女王扮相
【|央视86版《西游记》对原著有所改编，那原著中女儿国女王是人还是妖？】如果从唐僧原型玄奘法师的西行经历来看 ， 玄奘并没有亲履女儿国 。 但是玄奘在他的《大唐西域记》里确实留下了一段关于东女国的扑朔迷离的记载 。 原文如下：
此国境北大雪山中 ， 有苏伐剌拿瞿呾罗国（唐言金氏） 。 出上黄金 ， 故以名焉 。 东西长 ， 南北狭 ， 即东女国也 。 世以女为王 ， 国以女称国 。 夫亦为王 ， 不知政事 。 丈夫唯征伐、田种而已 。 土宜宿麦 ， 多畜羊、马 。 气候寒烈 ， 人性躁暴 。 东接吐蕃国 ， 北接于阗国 ， 西接三波诃国 。
虽然玄奘法师本人并没有亲履“东女国” ， 但是玄奘对于地理的记忆和记载是准确的 。 后世的历史学家、地理学家等 ， 根据有关的历史、地理记载（当然包括玄奘的《大唐西域记》）大致确定这个女儿国在西藏西北部山区靠近印度的一个小国 ， 应该位于喜马拉雅山以北 ， 新疆和田以南 ， 拉达克以东 ， 正处于母系氏族制度时期 。 就像我国的纳西族 ， 直到解放前还处于母系氏族社会形态 。 在唐朝时 ， 喜马拉雅山麓的某些小地方存在类似“女儿国”这样的区域那就更加正常 。
实际上 ， 还有更多的文献可以支持类似“女儿国”的记载还有不少 ， 不独《大唐西域记》才有 。 例如 ， 唐朝的张说甚至记载“女国有六” 。
在张说的《梁四公记》【女国】中记载有：……女国有六 ， 何者？北海之东 ， 方夷之北 ， 有女国 ， 天女下降为其君 。 国中有男女 ， 如他恒俗 。 西南夷板楯之西 ， 有女国 ， 其女悍而南恭 ， 女为人君 ， 以贵男为夫 ， 置男为妾媵 ， 多者百人 ， 少者匹夫 。 昆明东南 ， 绝徼之外 ， 有女国 ， 以猿为夫 ， 生男类父 ， 而入山谷 ， 昼伏夜游；生女则巢居穴处 。 南海东南有女国 ， 举国唯以鬼为夫 ， 夫致饮食禽兽以养之 。 勃律山之西 ， 有女国 ， 方百里 ， 山出台虺之水 ， 女子浴而有孕 ， 其女举国无夫 ， 并蛇六矣 。 昔狗国之南有女国 ， 当汉章帝时 ， 其国王死 ， 妻代知国 ， 近百年 ， 时称女王 ， 后子孙还为君 。 ……
不管到底有多少个“女儿国”吧 ， 在我看来 ， 无论是“诗话”还是“杂剧” ， 关于女儿国的描写肯定跟玄奘记载的东女国有着千丝万缕的联系 ， 极有可能这是所有女儿国故事的源头 ， 只不过在此后几百年的演变当中 ， 关于女儿国的故事逐渐变得丰富 ， 变得越来越多彩 。

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赵丽颖版女儿国国王剧照