|观点丨谭仲池/竹海经肖德荣/竹海禅茶 |肖德荣|翠竹|茶文化|竹禅

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竹海经
文/谭仲池
浩渺宇宙，天地为心；阴阳化育，旷古回声。山水同源，风露甘霖；日月光华，万物灵生。吾今品竹，惟质悟形；虽属冬草，独其绝尘。生生息息立岭壑，傲霜斗雪自屈伸。千磨万击还坚劲，吐气成虹见精神。骨宁碎不改其白，身可焚不变其贞。竹为正德贤君子，清雅洁静秀于林。 “高节人相重，虚心世所知。 ”此般仁怀肝胆，实乃至善至真。遥想东汉蔡伦，原是桂阳郡人。入宫巧通工匠艺，弘道济世敢殉身。破竹造纸夺天工，一鸣天下铸文明。莫叹岁月漫漫，尘世浮沉；蔓草残碑，树木衰荣。自可临险处困，碧血汗青；冰雪节操，青霭霞云。嗟呼：一竹千山胸中海，百花万树世间情。竹拥桑蔴织锦绣，竹护生民报太平。竹帛藏世传绝学，竹海经中读乾坤。
注释：
宋沈括《梦溪笔谈·异事》：“延郡素无竹，此（竹化石）入在数十尺土下，不知其何化物。乃无旷古以前，地卑气湿而宜竹耶？”
晋·江逌《竹赋》：“有嘉生之美竹，挺纯姿于自然，含虚中以象道，体圆质以仪天。 ”
《说文竹部》：“竹，冬生草也。 ”
郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”
白居易《养竹记》：“竹似贤，何哉？固经树德；君子见其本，则思善建不拔者。 ”
唐·张九龄《和黄门卢侍御咏竹》：“清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。 ”
清·唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。 ”“汗青”指史册的意思，亦是“竹简”的代名词。
唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。 ”
宋·张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”此四句，乃国学之精髓，余将其融入“竹海经”之中，其意读者自明。
竹海禅茶
文/肖德荣
【|观点丨谭仲池/竹海经肖德荣/竹海禅茶】宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，在石门夹山挥毫写下了“茶禅一味” 。
茶为国饮，茶禅一味。 “茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”“修心” 。 “一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉：禅，悟涅槃境界。笔者在此引申为一种生活的态度，在当今焦虑、浮躁的社会，笔者推崇多做人生中的减法，主张褪去人世的繁琐与浮华，置身于竹海幽幽轻风爽，翠竹随风摇拽，清茶在手心悠然，笔者谓：“静境竹海独自游，禅茶一杯心何愁” ，心净了无愁，禅性本净，何烦恼之有？
竹海中小溪流水潺潺，石上长满了绿色青苔，小鸟在竹林、小溪边自由飞来飞去，安闲自得其乐；溪水涓涓细流，青竹翠竹随风摇拽，清风明月竹对影，时光越老，人心越淡，独坐一偶，手捧茶杯，竹海涛涛，心留余香，静守一窗翠竹，岁月，捡拾，时光深处的劲竹虚怀，将这一路的寂寞与欢愉，放逐于九月的流年。让那些过往的念，在蓝天白云下舒展，流转，风干，随风散落天涯，一杯清茶，心净了无愁，禅茶一味，心净境净妙通禅。

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