金陵|“90后”非遗传人：静心雕刻百年芳华技艺|金陵|马萌青|遗传|木板

南京闹市区，一座古朴的宅院。朱漆大门隔绝了尘世的喧嚣，青砖黛瓦透露出历史的味道。初春探入门缝，微风轻拂树梢。院落西南角的一间斗室，窗外鸟鸣盈耳，屋内静谧无言，只听木屑从木板上掉落的沙沙声。
老旧的办公桌上，形状各异的刻刀摆放其间。案台边的铁皮小台灯，散发着莹白色光芒。王康蜷身伏案，右手紧握拳刀，左手顶住刀背，刻刀划过木板，隽秀的汉字慢慢成型。任墙外车水马龙，眼前这一块棠梨木板，就是王康的整个世界。
一颗种子
身为金陵刻经印刷技艺第八代传承人，王康喜欢用“缘分”来形容他与这门古老技艺的关系。
2010年，还在南京市莫愁中等职业学校（现为南京非遗学院）就读古籍鉴定与修复专业的王康，在参观江苏省古籍修复成果展时，结识了金陵刻经处的两位传承人马萌青和邓清之。一份眼缘，两位老师当场表示，如果感兴趣，可以到金陵刻经处系统地学习雕版印刷技艺。
这次偶然的相识，在从小就喜欢“倒腾木刻”的王康心中，埋下了一颗种子。 2011年，学校组织实习，王康找到了金陵刻经处。从拜师学艺到毕业工作，在他看来， “一切感觉都是安排好的” 。
位于南京市淮海路35号的金陵刻经处， 1866年由晚清著名学者杨仁山创立，融古代经书、经版收藏，经书雕刻、印刷及流通于一体，至今已有150多年历史。
时至今日，金陵刻经处仍然保持着以“雕版、刷印、装帧”为主要流程的手工制书传统。在刻版时，底样选用老宋字，上样涂油后进行刊刻。在刷印时，先以帚子将水墨涂刷在经版上，再将宣纸覆上，用擦子压擦，然后揭下印好的书页。在装帧时，分页、折页、撮齐、捆扎、压实、齐栏、串纸捻、切书、打眼、贴封面、包角、装订、贴签条、装函套等几十道工序，全部由手工完成。
对于自己接触的第一个想学雕版印刷的“90后” ，金陵刻经印刷技艺第七代传承人邓清之，曾怀疑王康能不能“吃下这个苦” 。
“刻字要收掉花哨的心，然后坐下来安安稳稳地做，从早晨坐到晚上， ”邓清之说， “很多年轻人吃不下这个苦。 ”
工作不仅辛苦，而且收入不高，面对世俗的考量，王康承认自己也曾想过放弃，但是心底里的热爱让他坚持了下来。
“从刻第一块雕版开始，我就喜欢上这种木屑从版片上面弹落的样子” ，王康感慨道， “像一片片花瓣，被自己抛洒出去。 ”
“镇处之宝”
金陵刻经处后庭，有一座素雅的二层小楼，正门两侧“流通功德藏，接续人天师”的描金对联让人肃然起敬。这座“经版楼” ，乃金陵刻经处的圣地所在，内藏经版12.5万片，汇集着一代一代匠人的心血。
初来刻经处，王康正好赶上经版楼动“手术” 。为保内藏国宝于万全，金陵刻经处对经版楼进行改建加固，升级成可以满足条件的文物库房。
那时，王康与同事们一道，把库房中的版片搬运出来，逐片清理、整理归集，重新放回“升级”后的经版楼。正因如此，他说自己几乎与每片经版“结缘” ，其中就包括“镇处之宝”——18块大型佛像版。
这18块大型佛像版大多刊刻于清光绪年间，不论从工艺角度，还是从艺术角度来说，都是中国雕版印刷史上的巅峰之作。
“第一次看见这18块版的时候，我就把它们作为自己的理想和追求了。 ”回想起当时的情形，王康的音调略微有些提升。