文学|艺术哲学与审美的九个命题(18) 语言|文学|艺术|审美|意义|领域

美的艺术又往往是天才的艺术。少年王希孟画出青绿山水鸿篇巨制《千里江山图》，弱冠王勃写出骈文经典名篇《滕王阁序》，永远年轻的毕加索以多变的艺术风格贯穿一生……艺术文明演进发展中的这种神奇妙然现象，也为康德美学思想带来瑰丽璀璨的光芒。
赘述两小段落，无非是想说明，审美能力作为体现精神境界之能力，其先天性慧悟、性灵性觉醒与生存性积累均非常重要，对艺术家来说，前者作为决定性意涵，是使其成为其的根本性要件。
博伊斯言，人类就是审美，审美就是人类本身。然而，没有审美能力，就不可能抵达美的彼岸，尤其是艺术家，又不仅仅是艺术家。
（原载：吕国英著《“气墨灵象”艺术论》）
作者简介

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吕国英，解放军报社原文化部主任、高级编辑，艺术批评家、文化学者、追臻狂草艺术。创立“‘气墨灵象’艺术论” ，建构“‘书象’说” ，撰著《中国牛文化千字文》，出版《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》（英文版）《神雕》《陶艺狂人》《CHINA奇人》等专著多部，原创艺术新论多篇。荣立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品获国家、军队重要奖项。
原创立论：“气墨”是“墨”的未来；“灵象”是“象”的远方；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术本质规律；高学大德方可进入“气墨灵象”；“气墨灵象”矗立高维之美；美是“气墨灵象”；艺术演进：从“完美”到“自由”；书之入“象”方为美；“书象”之美在“通象” 。
重要评论篇目：《自成高格入妙境》《“贾氏山水”密码》《美的“自由”与自由的“美”》《六论“张继书象”》《艺术，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之“道”》《“花”到极致方成“魁”》《心至“艺境”尽通达》《湛然寂静漾心歌》《三千年的等待》《重构东方艺术重“彩”之象》《丝路文化的“水墨乐章”》。