清太监自述阉割屈辱史

记得鲁迅先生曾经说过,太监、姨太太、鸦片可以说是中国的国粹 。这自然是反语了 。既然是国粹,当然是源远流长,盖有年矣的了 。单说太监这种畸形的怪物,伴随着宫廷而诞生,在中国至少已经有两千余年的历史 。历代政治的兴衰常常与宦官有密切联系 。我不懂历史 , 更不懂政治 , 在这里我只想记述几段所听到的一点太监的生活 。我常常自我反?。何宜悴坏靡桓龆潦槿?nbsp;, 读书人要修身、齐家、治国,而我时常是掩卷深思,想入非非 。例如,清初王誉昌写的《崇祯宫词》云:风摧败叶一时散,水漫浮萍随处生;莫笑杞人忧自剧,果然此日见天倾 。原注云:“时中掀咄蛉耍皆喧走,宫人亦奔进都市 。”此诗所写甲申亡国的情形,比陆次云的《费宫人传》写得还清宫太监生动 。明崇祯帝以为“君非亡国之君,臣是亡国之臣”,屡次下诏减膳 。然而 , 在国破身亡之时,后宫里居然养活着7万太监 , 这足够讽刺的了 。但我不想说这些 。我想说的是 , 在同一个时代里,净身投靠的太监,竟有七八万人之多,那么净身术之普遍,技术之精良,就可想而知了 。清朝一代,阉人较少,而且选择较严,由明代的从偏远地区闽西、陕北选择,逐渐集中到从鲁北、冀中、冀南一带选择 。据说净身术也因此有南北两派的传说 。刀儿匠们(净身师,因为他们专干此缺德事,一般被贬称为刀儿匠)也标榜门户,以示祖传 。但净身在汉代以前究竟是骟是割(骟是去掉丸,割是除去丸外兼割其势),还不明朗 。到了汉武帝时,“太史公(司马迁)下蚕室去其势”,就已经很明确了 。蚕室是指的环境,温度较高而不通风的屋子 。去其势,则指的是部位 。可是,是刀割还是弦割(用硬弓双细弦来绞),又不得而知了 。可喜的是这位太史公虽已年近半百(据王国维先生的《太史公行年考》:天汉三年即公元前98年,迁四十八岁,受腐刑) 。居然能够跟着刘彻东奔西跑,朝山拜庙(见太史公《报任安书》),看来刀术后尚无不良后果 。北京城有两位赫赫有名的阉割世家 。一是南长街会计司胡同的毕五,一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”,都是世传,受过皇封的 。他们俩全是六品顶戴 , 比县太爷还高一级 。据说每家每季要向清廷内务府供奉40名太监 。各家都有一套完善的阉割设备 。就在八国联军进北京的这一年 , 这两家皇商的包办机构被取消了 。闲话说得多了 , 还是让老宫女叙述故事吧 。老宫女又坐在靠南窗子的座位上了 。这是她的专座,挑米、做针线,借着窗子的亮光,她感到方便些 。她确实是老了,眼睛由黑变成了灰暗色,眼角两边有赭红的痕迹 , 可能是长年抱着火盆烤火留下来的 , 这也说明了她晚年不佳的境遇 。但她说话还是那样的文静,从不摇头晃脑,更不拍手打掌,总是温和而又平静地一句句地送到听者的耳朵里 。她说:“大约有这样一段事 。春天,过了清明节,我们就到园子(指颐和园)里去了 。我们差不多由宫里穿着棉衣服到园子,到再穿上棉衣服才又回宫里 。说实在话 , 我们喜欢在园子,不喜欢在宫里,并不是贪图园子的风景好,最主要的是在园子里规矩松,我们行动自由 , 可以有玩的机会 。例如 , 挑选益母草 。老太后年轻的时候,有血分上的病,要长年吃益母膏 。她嫌东陵进贡的不干净,一到夏天就亲自动手炮制 。要制,就要天下第一 。天坛、颐和园后山 , 都有这种草 , 足够老太后制药用的 。过了端午节,就要开始择采了 。益母草有野麻似的长碎叶,高粱粒大小的白花,刚开的时候,花苞上微微带点藕荷色 , 三尺上下高的茎干,一株一株的很多 。老太后晚年也常吃这种药,说是活血润肠提气的 。为了挑选方便,我们选择适当的地点,在靠后山近的画中游的西廊子底下 。夏天 , 风从南边吹来,舒舒服服的,地点又适中,又能讨老太后的喜欢,所以老太监张福也时常来 。小太监给张福沏上碗茶 , 他吸着关东烟,指挥着我们怎样挑选 。我是值完夜以后,睡醒觉,常到这里来的 。碰巧,在割的益母草里有棵大麻??不是蓖麻 , 不是野麻,叫臭大麻 。大大浓绿的叶子,像手掌似地伸着 。雪白钟形喇叭口的花,向上有两个未成形的果实,有小酒盅大小 , 圆圆的,用手一搓,叶子有股臭味 。老太监张福惊讶地说:‘呀!这是难得的好药呀!也是我的救命恩药呀!’他自己说漏了嘴,我们就问他为什么是您的救命恩药呀?老张太监深深地叹口气说:‘俗话说,打人不打脸,说人不揭短 。咱们老祖宗说过 , 不孝有三,无后为大,太监就占了这第一条 。谁要揭太监的短 , 我们就骂他不是吃人饭长大的 。咱们大清国列祖列宗,对太监是天高地厚的,太监犯罪轻易不送菜市口,体恤我们已经挨过一刀了 。我们非常的惨?。环ㄏ父媚锩撬?。’张福断断续续对我们说了这些话 。我们用眼睛看着他,等他说下文 。我的老家在直隶南部河间府 。我们那地方非常穷,盐碱地不产粮食,人们穷得没办法 , 所以当太监的特多 。因为世代相传,当太监的人多了,于是也就出了相当高明的净身师,人们尊称他们为把式 , 俗称刀儿匠 。净身师是父子相传的,据说各有绝招,但秘密决不传给外人 。净身师对于太监等于和尚受戒的师傅,是终身的师傅 。要净身的人,先要磕头拜师,然后才能净身 。不管以后有怎样的荣华富贵,净身师都要享受最高的奉敬 。拜师的礼物最普通的是一个猪头(或一只鸡)、一瓶白酒 。另外,现钱多少要看家庭的贫富再商定 , 多半无现钱只是指着孩子本身说话,等将来有了升发,忘不了师傅的好处 。净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的,当时叫文书 。请上三老四少作为证明人 , 写明自愿净身,生死不论,免得将来出了麻烦,净身师跟着吃官司 。但这不是主要的 , 主要的是净身师等于投一笔资,等这个被净身的孩子将来有了发迹 , 可以捞上一笔钱 。所以净身师现在搭点辛苦 , 赔上几个钱,也不在乎 。只要这张文书写明白了,标明“自愿净身,分文不取”,后报自然是言外的事 。可是私下交易,也有两种价钱 , 保活的是一种价,管阉不保活的,又是一种价 。净身的人至少要准备这些东西:一、30斤小米,这是一个月的吃粮;二、要几大篓玉米骨头(把玉米粒搓掉后的棒芯,烧炕用);三、芝麻秸几担(烧成灰,清除秽物用,洒在下体部分地方 , 因芝麻秸灰最细,不烧皮肤);四、半刀窗户纸(50张,糊好窗子,使不透风) 。我的家最穷,穷到活不下去的时候 , 死活也就不在乎了 。向左亲右邻化缘似地凑了20多斤小米,担了几担柴,糊糊窗子,央求师傅给阉割 。就这样听天由命 , 任凭死活了 。拜完师以后,师傅就把我领回他自己家里去 。净身需要选好季节 。最好是春末夏初,气温不高不低,没有蚊子和苍蝇最合适,因为下身不许穿衣服 。净身的屋子在卧室外一个小单间,是用破砖和碎坯垒起来的 。乡下栽白薯先要用热炕加温发芽,净身室就和白薯炕一起两用 。炕面必须用砖铺成 , 一个来月的大小便,经常会洒在炕上,不用砖铺是不成的,用土坯就会变成泥浆了 。净身的人要像鬼叫似地嚎三四天才能过去 , 不是单间谁家也受不了 。净身屋子的炕上放有一块门板,很窄,仅够一个人躺下用的 。两头用砖垫起,离炕有四五寸高 。木板周围是稻草,潮漉漉的 。净身的人要在一天前不吃饭,便于手术后一两天不大便 。这时候大麦已经拔节了 。找好新的长一点的大麦秆,剪好了,剪口处要圆溜溜的 。新大麦秆条软,有水份,留作插入尿道用 。门板中间有个洞,用块活板,可以启闭,为解大便方便 。门板上中下都有套锁,把被净身人的手、脚、大腿都牢牢地捆?。蚨质跏辈恍砺叶?,动完手术后,更不许用手乱摸,怕感染溃烂 。