为什么我们会患上文字讨好症( 二 ) _为什么我们世界上有很多人

这时，如果说两个人情绪状态都好的话，你随便发一句文字，对方不会过度解读，但如果说你们这个时候稍微有一点情绪，有一点不安全感，一句话发过来，可能会被感受成更加不友好、更加冷漠的一个色彩。
人们使用讨好性文字，其实是担心自己给对方传递一种冷漠的态度，再往深里说，也许社会上人们普遍觉得彼此之间的关系就是冷漠的，有距离的，所以，需要刻意的给它添加一点浓度。
这个动作特别像是其实平时情感没什么交集的两个人，在大街上见面了，又需要表现得很客套，就会很夸张地说：“见到你好开心” 。
某种意义上，大家对关系的感受已经被这样的语言方式给反向塑造了，一个正常的对话在这种对比下反而显得比较冰冷、突兀，与其说我们想要传递善意，不如说我们是想要努力消除冷漠和敌意。
新京报：你认为文字讨好症出现的原因有哪些呢？
崔庆龙：我以前经常提及的一个现象就是现在社会疏离感，就是在疏离时代或在一个疏离社会下，大家对于同类的情感的感知是更加疏远的，更加漠然，没有情感投入的。在心理层面上，每个人都像是一个独门独户的居住者，人和人关系之间的距离其实是很大的，很有隔阂的。恰恰就是在这种背景下，人们才需要通过这种更加强烈的情感的信号，来把彼此间隔阂的东西暂时地捅开一下。
你说文字讨好者他们对话表现得这么亲热，这么亲密，他们真的会对彼此分享什么心事吗？或者说一些真正的很坦诚、很内在东西，我觉得比较少。我举个例子，这种感觉就像是你和我各自站在各自的家门口，咱们非常热情地打着招呼，但谁都没有想要邀请对方进家里做客的意思。

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一网友羡慕没有文字讨好症的人。图片来源：网络截图
孤独的讨好者
新京报：你如何看待“讨好”姿态呢？它对我们的生活、工作、人格带来哪些影响？
崔庆龙：不管是文字讨好还是讨好姿态，它首先一个最大的影响是不能建立起来真正的关系，也许它能通过这种让渡自我、让渡权利的方式建立起来一种别人对你的需要。你对别人有某种情绪价值，别人和你相处时不累、很舒服。因为别人在你面前，可以随意地做自己，基于你对他人有益、有价值的部分，这可能会建立起一种关系，但这种关系它不是一个真正的关系。因为讨好某种意义上包含着表演的成分，你是在用一个非真实的你在和别人打交道，建立起的关系其实也包含着一种表演的关系性质。
另一方面来讲，每一个讨好者的内心一定是孤独的，因为这些关系其实都是在忽视真正的他，他也变成了小透明，没人在意他的情绪、需要、自我。
讨好者自我最真实的那部分其实是被压抑掉的，他会担心我提出想法，表达需求，别人是不接受的，甚至是讨厌的，他下意识地会觉得自我主张这部分是不受欢迎的，那我就把它压下去。我把别人的需求放在最前面，其实是有一种不敢确信自己是能被别人在乎的，不敢确信自己的事是重要的，是可以被别人当回事的心理，所以他就只能缩回去，讨好者有一种对自我价值的严重低估。
比如说现在很多人说的“舔狗”，我知道这个词在网络语境下没有那么恶意，它是一种已经将评判色彩解构了大半的诙谐式的自嘲，但这个词指涉的行为却很典型。舔狗就是一个讨好的极致的呈现，但其实很多人并不喜欢别人这样对自己。当你过度讨好一个人时，你并不能得到那个人真正对你好的态度、意愿，可能面子上你会有一些过得去的东西，它无法换得现实的利益和实际的情感关系。