三百年前日本人艳羡的清国人生活( 二 ) _艳羡

这段文字讲的是作画，亦通写文章的道理。我却极羡慕这清水般空明，无挂无碍的意境。板桥此时对竹，心中如怀冰雪，表里晶莹澄澈。于是，自然之竹，变为心中之竹；心中之竹，又化于纸上之竹，写其形而传其神，如有神助，如臻化境。读这段文字，令人徒生可望不可即之叹。
扬州奢雅，板桥清正。板桥之清正，乃是人生中最大的奢雅。扬州有板桥，其奢雅才会不浊俗，有逸致。我曾于少时逛家乡县城书店，见到一本《板桥全集》，雕版影印，品相已很破旧。随手翻到一诗：“一间茅屋在深山，白云半间僧半间；白云有时行雨去，回头却羡老僧闲。”诗起句似乎平淡，三四句颇得意趣。当时虽懵懵懂懂，却格外喜欢这几句，觉得这里头有好意境，只是说不出，便把这本书买下了。书店里此书仅一本，感觉就像淘到了文物。近日随友人访扬州，目之所遇，耳之所闻，处处皆烟景繁华。又得赠《郑燮书画精选》，宣纸线装本，有画，有书法，有印谱，引为珍爱，把玩竟日。所写疏竹、丛兰、瘦石，都喜欢。我更爱的却是画上题识，那些论画的文字尤印我心。其《墨竹图》题识云：“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其间，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之，风和日暖，冻蝇触窗纸上，咚咚作小鼓声。于是一片竹光零乱，岂非天然图画乎？凡余作画，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。”板桥似乎只是道出他学画的讨巧之法，实则讲的是天地为师的朴素法则。此段文字如画，画境清透，画中人身心安适。若能置身此境，便瑯嬛仙洞不足羡也。我于绘画一窍不通，读板桥论画的文字，倒觉着得与我作文的心得息息相通。《板桥全集》有一段文字写他清早起来看到竹，萌生画竹的意兴，然后磨墨、落笔、成画，极耐寻味：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！” 这段文字讲的是作画，亦通写文章的道理。我却极羡慕这清水般空明，无挂无碍的意境。板桥此时对竹，心中如怀冰雪，表里晶莹澄澈。于是，自然之竹，变为心中之竹；心中之竹，又化于纸上之竹，写其形而传其神，如有神助，如臻化境。读这段文字，令人徒生可望不可即之叹。世人都道画竹者必胸有成竹，郑板桥又有《竹石图》款识，却云：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹，所谓渭川千亩在胸中也。板桥之无成竹，如雷霆霹雳，草木丛生，有莫知其然而然者，盖大化之流行，其道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。” 此便是板桥狷傲之气，亦是老实人语，并非要故做姿态。若我强充解人，以为画家必先入胸有成竹之境，才能更进胸无世人都道画竹者必胸有成竹，郑板桥又有《竹石图》款识，却云：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹，所谓渭川千亩在胸中也。板桥之无成竹，如雷霆霹雳，草木丛生，有莫知其然而然者，盖大化之流行，其道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。”