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编者按
在文礼书院 , 学子学习行事 , 倘有疑惑 , 若思而不解 , 会请益于院长季谦先生 , 先生则随机指点 。 以下为书院某学子壬寅春某次晨话后两日与先生小参实录 。
学子:先生 , 我前两天听了晨话 , 很有所感 , 写了一篇心得 , 想请您看一下 。
先生:好 。 有好的心得?
学子:先生您自己看吧!
先生:你念吧!
学子:感觉有点奇怪 。
(先生笑)(先生看心得)
先生:你昨天就想找我了 。
学子:是的 。
(先生读完后)
先生:太好了 , 很好 , 可以看到生命的触动 。 很好!悟道之言啊!有这篇文章 , 此生足矣!是啊 , 这辈子就这样 , 这就是道 。
学子:是 。 真的 , 从那天写完之后 , 我就一直对孔子讲“朝闻道 , 夕死可矣”有很深切而真实的感受 , 觉得此生没有遗憾了 。
先生:是的 。 这个要痛哭一场 。 “未见道时 , 如丧考妣;既见道之后 , 如丧考妣 。 ”乍开天光 , 而且知道这是一辈子的事 , 这一见就是一辈子 , 读书务必要有这种感觉 。 如果一个人一辈子不曾有一次这种感觉 , 算是枉费了 。 大部分人是不行的 , 普天之下 , 熙熙而来 , 攘攘而去 , 皆为利来 , 皆为名往 。 好呀!要真的 , 而且要永远维持着 , 那就可以昂然 , “举头天外望 , 无我这般人” 。 (先生笑)这是好事 , 难得 , 但要真 。 不过 , 你这次应该是真的 。 以前你的学长呀 , 有些时候也会有所悟入 , 但还没有到这个地步 , 偶尔也会振拔一下 , 但是还没有很清静 , 我也都期待他们能够一念到底 , 能够笃实沉厚 。 像你这次的振拔 , 如果能一贯到底 , 你就完全通透了 , 那将是“不怨天 , 不尤人 , 知我其天” , 但你这篇还有一点尤人的意思(先生笑)
学子:是 。
先生:虽然还没有怨天 , 但是有尤人之意 , 那现在要进一步不怨天 , 也不尤人 。 不尤人 , 看起来是下学 , 其实也是上达 。 “知我者 , 其天乎!”为什么?因为天理流行 , 就在当下 。 本来道就这样呀!天人不二 , 超越与现实不二 , 我天天讲 , 牟先生天天讲 , 王阳明天天讲 , 都是真的 。 如果只是若有若无的 , 一时好像有所感受 , 有所领悟 , 但是不真的入心——入了心也不深透 , 就不真实 , 只是浮浮泛泛的抹一层 , 那反而是具有危险性的 。 《菜根谭》有一句话说:“心是一颗明珠 。 以物欲障蔽之 , 犹明珠而混以泥沙 , 其洗涤犹易;以情识衬贴之 , 犹明珠而饰以银黄 , 其洗涤最难 。 ”——银黄就是白银和黄金 , 在你的明珠上用黄金白银装点一番 , 表面上好像更亮丽光彩了 , 其实那明珠就被糟蹋了 。 所以宁可愚笨一点 , 好像明珠上沾满灰尘 , 那灰尘要去除是很容易的 。 如果用金银装饰起来 , 外表亮丽了 , 而光彩尽失 , 那叫“相似法流” , 最可怕 , 因为最障碍人 , 所以最没前途 。 一般人都知道沾了灰尘 , 很无奈 , 很可怜 , 但是很少人知道用银黄装饰 , 那不仅一时之间 , 明珠之光发不出来 , 可能永远被假的景象牢牢裹住 , 总是认假做真 , 还自鸣得意哩 。 很多读书读得成绩好 , 有点才华的人 , 做了精英 , 还有一些做了一点“修行工夫”的人 , 以他的实践所得自认清高 , 浅尝而止 , 不都落入这窼臼中吗?所以陆象山曾感慨说“此道与溺于利欲之人言犹易 , 与溺于意见之人言却难” , 千万不要以“意见”当做“悟道”而自满自误 。 所以人生之路艰难 , 石头路滑 , 一下就滑倒(先生笑) , 能够走正路的人不多 , 可笑世间之人 , 坦然大道偏不走 , 真没办法 。 我在书院里天天讲 , 就是为了告诉你们这件事啊 。
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