汉印|读印：陈豫钟“最爱热肠人”，文人印与汉印的差别 |金庸|汉印|陈豫钟|篆刻

本文我们来读浙派篆刻家陈豫钟的一方白文印“最爱热肠人” ，如图：

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【汉印|读印：陈豫钟“最爱热肠人”，文人印与汉印的差别】（陈豫钟“最爱热肠人”及边款）
陈豫钟的这方“最爱热肠人”我们并不陌生，因为在金庸先生的小说《飞狐外传》的卷首，金庸先生曾引用它，借以对古道热肠的胡斐表达赞赏，因为在小说情节中，胡斐对于他对马春花的恩惠（曾替他说过好话）念念不忘是热肠，继而为平阿四一家的惨事不肯罢休纠缠到底也是热肠，对小尼圆性最后一次示爱求亲也是热肠。显然，金庸先生用这方印，是因为他读懂了这方印所要表达的思想情感，这一点，我们在《金庸作品中的印章》系列文章曾经详细讲过。

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（金庸《飞狐外传》扉页的“最爱热肠人”）
一定要说一下这方印的边款，因为陈豫钟的篆刻以边款著名，而这方印的边款中内容也很重要。这方印的边款文字很多，几乎刻满了三面，内容如下：

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（最爱热肠人的边款）
余少时侍先祖半村公侧，见作书及篆刻，心窃好之，并审其执笔运刀之法，课余之暇，惟以二者为事，他无所专也。十八九渐为人所知，至弱冠后，遂多酬应，而于铁笔之事尤伙。时有以郁丈陛宣所集丁砚林先生印谱见投者，始悟运腕配耦之旨趣。又纵观诸家所集汉人印，细玩铸、凿、刻三等遗法，向之文、何旧习，至此盖一变矣。
后又得交黄司马小松，因以所作就正，曾蒙许可，而余款字则为首肯者再。盖余作款字都无师承，全以腕为主，十年之后，才能累千百字为之，而不以为苦。或以为似丁居士，或以为似蒋山堂，余皆不以为然。
今余祉兄索作此印，并慕余款字，多多益善，因述其致力之处，附于篆石，以应雅意何如？嘉庆癸亥十一月廿三日，坐雨求是斋漫记，秋堂陈豫钟。
要研究陈豫钟，这个边款很重要，它甚至就是陈豫钟的学印过程自述：
陈豫钟出身金石世家，小时候看着先祖写字、刻印，养成爱好，于是专心致志学习书法与篆刻，到了十八九岁时，渐渐闯出名头，到20岁后，书法篆刻成为了他的谋生手段，而尤其以篆刻知名。
大约就在这个时间段，他得以见到丁敬印谱，悟得用刀之法。进而又接触汉印，深入研究“铸、凿、刻”方法。后结交黄易，拜黄易为师，黄易对他的边款尤其赞赏。陈豫钟认为自己在边款方面全无师承，全靠自己用力钻研，他在边款上努力了大约十年以后，他才能一次刻成百上千字的边款并且“不以为苦” 。
因为这方印的印主余祉非常喜欢陈豫钟的边款，要求刻的边款文字越多越好，于是这方印的边款文字数接近三百字（263字），充分满足余祉的要求，这其实也是陈豫钟的“热肠”体现，与印文内容相符：朋友有要求，就满足他！
我们把重点移到这方印的印面上，再认真分析一下这方印的技法特征，谈一谈文人印与汉印的差别：
其实，是否能够表达一定的思想情感，正是文人印（其实就是篆刻）与实用印章（包括汉印）的最本质差别。汉印等实用印章，更多指向印章的实际应用，比如官印的地位凭证，比如私印的凭信作用。文人印的篆刻，除了它可以钤盖在书画作品以满足实用外，它还表达印文所体现的思想感情。