书法|晚明：一个放浪不羁的时代，一些放浪不羁的书法 |徐世溥|书法|明朝|明神宗|董其

1573年，明神宗朱翊钧登基，年号万历。直至1620年去世，万历皇帝在位长达四十八年。在这“万历年间” ，中国文化在诸多方面取得了伟大成就。即使在清军入主中原之后，汉族读书人也常会以无比依恋的心情怀念那个时代。
董其昌《草书怀素自叙帖》此卷是崇祯十三年（1634）中秋节出游时，董其昌于舟中兴起书写之作。八十老翁与一行同好出游，偶然欲书，当场表演一段背临的功力，展现了董其昌对于古帖熟稔的自信，可谓人书俱老。他提出“南北宗”的理论，划分了文人画与职业画家的界线。
清代初年，江西文人徐世溥（1608—1658）写给朋友的一通信札，评述了万历年间的繁荣景象：
当神宗时，天下文治响盛。若赵高邑（赵南星， 1550—1627）、顾无锡（顾宪成， 1550—1612）、邹吉水（邹元标， 1551—1624）、海琼州（海瑞， 1514—1587）之道德风节，袁嘉兴（袁黄， 1533—1606）之穷理，焦秣林（焦竑， 1541—1620）之博物，董华亭（董其昌， 1555—1636）之书画，徐上海（徐光启， 1562—1620）、利西士（利玛窦， Matthew Ricci ， 1552—1610）之历法，汤临川（汤显祖， 1550—1617）之词曲，李奉祠（李时珍， 1518—1593）之本草，赵隐君（赵宧光， 1559—1625）之字学。下而时氏（时大彬）之陶，顾氏（名不详）之冶，方氏（方于鲁， 1541—1608）、程氏（程君房， 1541—1610后）之墨，陆氏（陆子刚）攻玉，何氏（何震， 1535—1604）刻印，皆可与古作者同敝天壤。

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学者李兆良撰写《坤舆万国全图解密：明代测绘世界》一书，指出该地图上有千种以上西方人不晓得的中国地名，除非亲自走访该地才能得知。论证《坤舆万国全图》实际上是明代人所作，由利玛窦取方志重新考订而成。该地图让中国的知识分子大开眼界，万历皇帝对它爱不释手，把它做成屏风放在床头。
从道德风节到学术思想，从书画艺术到文学、戏曲，从天文历算到传统医学，从文字学到刻印，从冶炼到琢玉，徐世溥一一列举了万历年间文化代表人物的卓越成就，并相信他们堪与古代的英杰媲美。

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倪元璐《与祝汤龄书》
何创时书法艺术文教基金会（中国台湾）藏
何国庆先生的《万历驾到》一书，便把我们带到了那个令人向往的时代。除了文字描述，此书附有上百件由万历年间的人物创作的书画，其中便有徐世溥名单中提到的焦竑、徐光启、袁黄、董其昌、李时珍、汤显祖等人的手迹。睹物思人，书中的先贤因此变得更加亲近可爱。

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徐光启《题琴鹤高风诗》为上海名贤六万言《琴鹤高风册》而作。新北市徐汇中学、光启社、上海徐家汇，这些名字都因徐光启而起。

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汤显祖《行书七绝》书写此作时，他十九岁。 2016年是汤显祖与莎士比亚逝世四百周年，我们对这两位戏剧大师都应致以崇高的敬意！
回顾万历年间，对于曾经以政治学为业的我来说，总有两个挥之不去的问题：是什么造就了万历年间的辉煌？又是什么使得这辉煌在明神宗去世二十余年后便走向土崩瓦解？