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在中国人看来 ， 立德、立功、立言 ，
虽久不废 ， 流芳百世 ， 是为“三不朽” 。
而历史上达到三不朽标准的 ，
只有两个人：
孔子、王阳明 ，
所谓“字如其人”
王阳明：书法创作亦是一种“知行合一”
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王阳明行草手札 上海图书馆藏
王阳明是一代“心学”大师 ， 他在哲学和思想方面的巨大身影 ， 不仅掩盖了他在政治上和军事上的功绩 ， 更掩盖了他在书法艺术上的成就 。
论书法成就 ， 王阳明堪称大家 。 明代大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人” ， 王阳明则是“以人掩其书” 。 他将心学融入书法 ， 直抒胸臆 。 细看他的书法 ， 犹如风卷云舒 ， 呈现出灵动飞舞的气势 。
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王阳明《象祠记》（局部） 台北故宫博物院藏
王阳明在写字上是非常勤奋的 。 据说王阳明成亲后 ， 暂住在岳父的官邸里 。 官邸内有数箱纸 ， 王阳明每日用这些纸练习书法 。 一年十二月 ， 当王阳明启程回余姚时 ， 盛纸的箱子都已经空了 ， 可见其练习书法的刻苦程度 。
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王阳明楷书《与王侍御（王济）书》
台北何创时书法艺术基金会藏
“闲观物态皆生意 ， 静悟天机入穴冥 ， 道在险夷随地乐 ， 心意鱼鸟自流形” 。 王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态 ， 他的书法体现的正是这种超然怡悦 ， 高度自由的精神境界 。
【|他才是真正的“字如其人”！】
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王阳明行书《铜陵观铁船歌》 北京故宫博物院藏
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王阳明的学生回忆道 ， 师云“吾始学书 ， 对模古帖 ， 止得字形 。 后举笔不轻落纸 ， 凝思静虑 ， 拟形于心 ， 久之始通其法” 。 他练字并不是简单描摹字形 ， 而是要掌握写出这一字形的方法 ， 所以必须拟形于心 ， 凝思静虑 。
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王阳明行草书《与郑邦瑞尺牍》（局部）
美国普林斯顿大学附属美术馆蔵
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王阳明无意于书 ， 却矫矫不群 ， 这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶 。 观王阳明书法 ， 我们看到的是 ， 书法创作亦是一种“知行合一”的过程与体验 ， 流露的是卓然超越的真性情 。
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王阳明行草书《若耶溪送友诗稿》
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