|我真的很讨厌樊登读书 |丁若铨|红楼梦|樊登|独立书店

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世界读书日那天，上豆瓣，看到关注的友邻发广播吐槽樊登读书的营销宣传。实际上，更早些时候，在朋友圈也看到一家独立书店的老板发动态，质问自己的书店究竟做错了什么，为什么会被樊登读书“盯上” ，并在他们的直播当中进行宣传。

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而另一方面，也有一些人会在朋友圈中每天乐此不疲地分享自己听书的体会，这些书涉猎范围很广，有心理学、社会学、管理学、文学等等，但大都被解读消化之后，以一种浅显易懂的理论，将其过滤干净，再交还给读者（听众）。到最后，可能只剩下教你如何管理下属、如何去和异性搭讪、如何时间管理、《红楼梦》的悲剧性及其反思等等。
因此，一直以来，樊登读书在吸引了大量“信徒”的同时，似乎又被一些读者看不上，这是一个蛮有意思的现象。

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去年，一位高中时期的朋友给我打来电话，跟我讲自己所学专业与求职过程中的鸿沟、讲自己精神上和物质上的贫瘠、讲自己的焦虑和迷茫。临了，他问我，能不能给他推荐一些书读，因为他觉得读书会让他明白很多东西，在面临现实问题时，不至于现在这样茫然无措。那一刻，我不知道该怎么回答他，我只想骂樊登读书。
在他的认知里，读书是一定“有用”的，人读书是为了能够切实解决一些现实性的问题，其实这也是绝大多数人的普遍心态，因此造就了如樊登读书一般的听书平台在国内爆火。而上文所提到的独立书店，在店内显眼处有四个大字“无用之书” ，老板认为，这里的书都是无用之书，所以不要指望从书本里找到对现实世界的回答，这等同于缘木而求鱼。
为什么热爱阅读的读者会讨厌志在普及“阅读”的樊登读书呢？原来一个志在“有用” ，一个强调“无用” ，这根抵于二者对于读书的态度上所产生的分歧，同样是读书，却折射出两种截然不同的人生观念。

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这样的讨论，在电影《兹山鱼谱》中也有一些涉及，尽管并非影片的全部核心。这部电影讲的是在1801年，朝鲜王朝文臣丁若铨因信奉“异端邪说”——基督教，卷入政治斗争，而后被发配到王朝的边缘地带黑山岛度过余生的故事。在黑山岛上，他同天资聪颖的渔民昌大建立了一段亦师亦友的关系，丁若铨教导想要靠读书出人头地的昌大读经史子集，昌大告诉丁若铨各种鱼类的知识，好让他集结成书。
故事很简单，在王朝相对黑暗的时期，文人士大夫在政治上很施展拳脚，毕生所学的知识又能用在何处呢？这样的情境和情绪，作为中国的观众，并不难体察。在中国古代历史上，有太多名人文士被贬谪到远离京都的蛮荒之地，甚至在那里寂寂无闻地度过余生。

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儒家讲究经世致用，学一定要有所用，可如果用不了，难道就不要学了吗？所以古人会将儒释道的理念融会贯通，教导人们如何出世、如何入世、如何在混乱失序的时候明哲保身，如何在王道汤汤的时候成为国家栋梁。同样，在《兹山鱼谱》最开始时，王对丁若铨说：“政治其实就是圈套，位高权重者，尤其要学会忍耐，终有得到重用的那天。 ”所以，彼时大部分读书人，即使再落寞，再百无一用，也都等着学有所用的那一天，并未完全失去希望。