电影|为什么我们如此地怀念黄蜀芹？( 三 ) 国际|上海|魏时煜|中国|导演奖

我觉得要说女性意识的话，到了这儿才比较完善，原来的不算完善。原来想到一个女人如果在世界上被承认，她必须是要扮演男人，所谓花木兰情结，她要打仗必须扮成男人，打完仗以后也得变成女的，她还得回家。但她的自我审视，也就是她要对自己与社会的关系有知性的认识，是很自觉的。这在我们当时的社会环境中不清楚，我是清楚的，但做完这个片子，我就确信了。

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《人·鬼·情》中的秋云和她的钟馗
问：也就是说您只是没有用别人的一套学术词汇去表达，但概念上已经想清楚了。
答：对。因为你知道，女性主义的理论我没看过什么，西方怎么说我不知道。但是因为在生活里我意识上还算比较独立，我认为我有这个基础，但不张牙舞爪作“女权”状，但要开发这一点，要有个过程。我觉得自己审视自己，审视自己和社会的关系，很心平气和地来说服自己，把自己放在社会的一个比较合适的位置。
做完片子，秋芸明白，我也明白了。在寻找的过程中才会有这个结果，她和钟馗说“你就是我，我就是你”那些，就是说实际上就是这样，社会现实肯定是男权中心，这是无所谓推翻或反驳的，就是作为一个女性来说，必须做到的是“我明白” 。我觉得就做到这一点，并没有像人家讽刺的那些“女权”啊， “要推翻什么”啊。这些都谈不上，因为社会发展到这个阶段，它就是这样的，你必须得明白，你要知道是怎么回事，然后把你的位置放好。有些年轻学者对我说，我们中国的男女平等是政府给的，党说男女都一样，这是政府要求我们做的；但西方的女权主义是知性的，它就是要你明白。其实我那些理论都没看。
问：但您电影中的意识已经很自觉了。
答：我也并不是到了电影节才知道这个片子是女性主义，做完这个片子我就知道了。

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问：她们当时给您的评论有没有让您觉得惊奇的地方？
答：我知道她们很喜欢这个片子，因为在她们开幕式上放，然后当中放了两次，然后闭幕式上又放。等于在电影节上就放了四次。而且我一到，电影节主席、副主席都请我吃饭，我想不会每个去参加的人都这样吧。但我语言不通，也不知道具体的。德国来的女演员汉娜·许古拉，演《莉莉·玛莲》的，还有演《去年在马利昂巴》的法国女明星（黛芬·赛赫意）。她跟我说她在蒙古拍片后到北京，法国在北京的大使馆推荐给她看这个片子，她回来告诉克雷黛女性电影节有这么个片子，她们就寄来了邀请。
当时我还不知道有女性电影节这一说。我们国家的评论中在影片刚完成时也很少说到妇女意识问题，都觉得影片本身不错，其中对女演员的扮演、虚实结合的电影结构本身都不错。之前影片也在巴西电影节得了奖，开过座谈会，也没有说是女性电影。但到了法国的克雷黛女性电影节，一致说这是女性电影。我去了见到很多女电影人，拍纪录片的居多，我觉得她们很不错。两位主席，年年坚持主办这样的电影节，真的很不容易。所以后来她们给了这个片子大奖，我也觉得很开心。
问：她们可能是，完全在意料之外，来了这么一个电影。在西方女权运动中，产生过一些反好莱坞的理论电影，是由意识形态和观念出发的电影，不像《人·鬼·情》有生活的真实为基础，本身是很好看的故事。