电影|为什么我们如此地怀念黄蜀芹？( 四 ) 国际|上海|魏时煜|中国|导演奖

答：在法国克雷黛妇女电影节，我看了一些女性主义电影，她们把女权的问题孤零零地谈拎出来谈。我不喜欢，那样太做作，不自然。我喜欢把它放在生活里，放在社会生活里来表现。有意思的是在中国这样一个社会环境里，自然地表现。

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问：最后秋芸说她嫁给了舞台，而且不后悔，您希望表达她的绝望、觉醒，还是一种对自己的状态的认识。
答：我觉得是一种对自己状态的认识。她是一个独立的人，她的意识也有独立性。
问：当秋芸和钟馗对话时，表面上是一个女人和一个男鬼的对话，评论界很推崇这种人鬼对话。但您是否在影射，一个女人的内心独白也是艰难的，只能通过人鬼对话来表现？
答：裴艳玲当时拍这场戏的时候我们跟她商量，用什么嗓子来说话，我就说不要用钟馗的嗓子，所以她用的不是钟馗的嗓子。她说她扮上这个妆再用生活语言说，不像，和她的造型不和谐。所以我们经过排练，现在的口气则是在戏曲道白和说话之间，嗓声也是雌音，所以并不完全是一个男人。当然，所以她还带一半戏剧道白的味道。
问：您被裴艳玲的故事吸引，是否因为她和您的人生与艺术之间有很多相似之处？
答：我觉得还不太像。裴艳玲是一个非常坦然、大气的人，虽然她是在土班子里长大，但她是个天赋极好的人。我跟着她走土班子的后台，一个村一个村地走，白天她就和我谈，谈得非常坦率，关于她的父亲、生母、老师，否则我不会有这样的想象力。她什么都跟我说，我觉得非常震撼。
因为一般的采访对象只是和你很概念地谈，不会这么深入。当然这除了信任外，还有一个悟性，她的讲述对我们的剧本起了决定性的作用。当然很多细节是我们发挥的，她就讲她这种不寻常的和人的关系，和她的生父怎么见面。

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《人·鬼·情》中秋芸和她的老师
《画魂》
一个女性的独立人格
问：《人·鬼·情》拍完以后，《画魂》是过了好几年才拍的了？
答：《画魂》因为要到国外拍，有个资金问题，和台湾的投资人合作就有个市场问题。到了九十年代就有了市场化的问题，和80年代不一样了。我觉得《画魂》的结构不如《人·鬼·情》，虽然制作上要好一点。
原作就是一部通俗小说，现在又定位为一部想挣大票房的片子，整个观念不能象《人·鬼·情》那么从自然出发。当然它也讲的是一个女人，她要争取自己的独立人格。《画魂》不是这个女人的自我叙述，它是一个关于这个女人的故事。拍《画魂》的时候，我想得很清楚，就是要解决一个绘画裸体的问题，在绘画和性之间不建立任何联系。
我知道在一部片子里要解决很多问题是不现实的，我连试也不试。和政治也一点关系都没有，既不影射，也不说和特定社会的关系，一点点也没有。我想这应该没有什么问题。
问：这个题材是您选的，还是别人建议的？
答：当时厂里在组织这个剧本，说让我来拍，那么当时其实是1988年就和我说，弄剧本和集资用了四年。
问：潘玉良这个人物还是挺典型的一个有独立人格的女性。