电影|为什么我们如此地怀念黄蜀芹?( 六 )


我看过京剧、昆曲的钟馗 , 除了硬就是硬 , 但裴演的钟馗 , 玩扇子等动作很妩媚 , 这个是她带给钟馗的色彩 , 所以她的钟馗才独特 , 才可爱 。 因为她带给钟馗一种独特的特质 。 所以我们就是认识自己在社会中的位置和你能做到什么 , 另外女人不能放弃自己的独立人格 , 我希望所有女人都明白这一点 。
商品社会里女性电影的可能性
问:你觉得一旦进入商品社会 , 拍女性电影就没有可能了 。
答:我是后来才看清楚 , 后来才觉得不可能有女性电影 。 就像我刚才提到的 , 说到市场 , 那市场是由谁来定价的呢?都是男性意识社会来定的 , 我觉得市场经济中女性电影不太可能存在 。
现在回过头来去看巴黎电影节上见到的那些女导演啊 , 真的比我们是困难得多 。 她们得有什么样的市场才能拼得过 。 在商业社会 , 整个资本主义社会都是用男人的标准 , 一切都是从男性出发的 。 每一种商品、每一种形象的设计都用的是男人的目光 。 中国刚刚进入商品社会 , 商品经济正是一个生机勃勃、欣欣向荣的上升时期 , 在这种时候要反对这种男权的东西 , 反对这种文化完全不可能 。 现在根本没有可能再拍《人·鬼·情》这样的影片 。
问:那有没有可能拍一些赢得女性观众的片子 , 她们也是观众的一半 。
答:我觉得不太可能 。 因为大部分观众的价值观是依附主流价值观 。 只有那种独立、清醒的女性才会认可这样的片子 。 而这样的女性是不多的 。 所以一直说 , 我到后来才明白 , 西方是大学里才讲女性主义 , 它是知识性的、认识性的 , 不是操作性的 , 不在西方政治经济中 , 不参与 。 《人·鬼·情》很多讨论会没有从女性角度 , 而是人性、鬼性来说的 , 蛮多的 , 影协讨论 , 肯定的方向是不一样的 。
电影|为什么我们如此地怀念黄蜀芹?
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问:《人·鬼·情》很多男评论家也喜欢 。
答:赞美的角度不一样 。 所以以后拍片必须是很丰满的 , 各种角度都有得说 。 我想我塑造女性必须要有独立性 , 我现在看它还是挺完整的 。
问:秋芸从很小的时候 , 成长过程中没有一个阶段是不被她的性别所困扰的 。
答:她演武松很出格 , 我觉得武松不像钟馗那么丰满 , 有幽默感 , 我还看了全本钟馗 , 从他没变鬼/花脸时就很好 , 但和小鬼那段就更好 。
问:这是不是你到现在很满意的一部作品?
答:我现在想亏得80年代给了我这个机会 , 真是难得 。 现在《橘子红了》中几个老婆一个男人 , 相亲相爱 , 让女人共享一个男人还各得其所 , 这才有市场 。
问:其他女导演拍的你是否喜欢?
答:彭小莲的《假装没感觉》不错 。 早些年王君正导演的《山林中头一个女人》也不错 , 其中丁嘉莉的那种地母形象 , 创造生命 , 很强很可爱 , 我觉得这的这条线索是一个女性电影 , 当然有人觉得李秀明的那条线不太好 , 但丁嘉莉的那条线是个地母形象 , 震撼力不可低估 。
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问:评论家的说法有没有好的作用?还是很多时候都太急于用理论来套?
答:这是两个行当的事 。 他们发表意见时影片已经完成了 , 不会影响片子 。 他们的说法给我一种认识 , 可以很客观地来听 。 比如童道明说的“黑丝绒情节” 。 我原来拍一部《越国界行动》带幻想性质的片子 , 拍时是1985年 , 所有人在斜坡上蹬着旱冰鞋滑来滑去 , 那时买的黑丝绒 。 拍钟馗怎么拍 , 不要景怎么办 , 用黑丝绒 , 其实是我和摄影、美术讨论的结果 。 现在都用电脑就不稀奇了 。