连璧锦|徐铮丨连璧以通天——从馆藏织锦袖子残件看汉晋时期流行的连璧锦 |连璧

锦是中国古代丝绸品类中最为贵重的一种，代表了古典丝织技术体系的最高水平，同时，它的图案变化也十分丰富，纹样题材真实地反映出当时社会的时尚流行。
本文以中国丝绸博物馆收藏的一件汉晋时期织锦袖子残件为研究对象，从工艺和图案等几个方面对其进行分析，并针对其中一片连璧锦，结合相关实物、文献和图像资料，探讨神仙思想流行下“棺饰连璧”制度对当时织锦图案设计的影响。
▲ 图1 织锦袖子残件
中国丝绸博物馆收藏有一件汉晋时期的织锦袖子残件(藏品编号3624 ，图1) ，征集自中国西北地区，原应为某件织锦服装的一部分，现已残断，曾在《锦上胡风——丝绸之路魏唐纺织品上的西方影响》、《锦程——中国丝绸与丝绸之路》展览中展出。
该残件由两块织锦残片拼缝而成，其中一片为连璧锦，本文试从其出发，通过对汉晋时期流行的连璧锦的综合研究，分析神仙思想流行下“棺饰连璧”制度对当时织锦图案设计的影响，以及其通过丝绸之路的传播。

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▲ 图2 经锦组织结构示意图
一、锦袖残件的制作工艺及图案
此件织锦袖子残件残长25.5cm ，最宽处为17cm ，由左右两块织物拼缝而成，其中右侧织物较大，呈梯形，从其断口来看，原应为衣身部分;左侧较小，呈较为规则的长方形，另一端折边缝合，应为袖口部分。
两件织物均为锦织物，锦是中国古代丝织物中最为贵重的一种，因为生产工艺十分复杂，所以“其价如金” ，在古时“唯尊者得服之” 。早期的织锦多为以经线显花、采用1/1平纹经重组织织造而成的平纹经锦(图2) ，像辽宁朝阳西周墓地、江西靖安东周墓中出土的织锦都属于此类，其兴盛期在战国秦汉时期，并一直延续到初唐。
这两件织物采用的也是这种平纹经重组织，其中左侧连璧锦以棕色经线作地，其上以米白、蓝绿两色显花，为1:2平纹经锦，即在同一区域内有一组经线位于夹纬之上，两组经线位于夹纬之下;右侧“岁大孰”锦以深蓝色经线作地，棕红、绿、米白、黄等色经线显花，为1:4平纹经锦。同时，为了丰富图案，此件织锦还在局部织入了橙色经线，使织物表面产生雨丝效果。
这两件经锦织物的图案也十分具有时代特色，均以各种瑞兽、仙人和铭文为主题，来表达对得到成仙、长生不老并荫及子孙的向往。其中右侧的“岁大孰”锦有局部磨损，所见的部分以云气纹为骨架，云气连续不断，局部呈现岩石的形状，所以也被称为“山状云” 。
在云气纹之间点缀着各种神兽，从保留下来的部分看，这些神兽沿织物的中轴呈左右对称分布，从内到外分别为：瑞鸟、坐着的羽人、两只辟邪和麒麟等。在这些神兽间还织有铭文，目前保留下来的有“岁大孰长葆二亲子孙息弟兄茂”等文字(图3) 。
同样的织锦在新疆尼雅遗址95MNIM1墓葬中出土的一件袍服上也有发现，该袍服所用的襟边饰锦其组织结构和图案与此件织锦完全相同，但铭文保留的更为完整，为“恩泽下岁大孰长葆二亲子孙息弟兄茂盛寿无极”(图4) 。关于此种图案的织锦在拙文《馆藏汉晋时期“恩泽”锦赏析》曾有详细讨论[1] ，故在此不再展开。

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▲ 图3 “岁大孰”锦
▲ 图4 “恩泽下岁大孰”锦局部，汉晋，新疆尼雅遗址出土