泉州|泉州“狮”话｜泉州福狮：从形象元素到文化标识 |石狮市|厦门|福建|泉州

泉州“狮”话

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狮子，这只最早来自西域的“瑞兽” ，伴随着丝绸之路的驼铃声，穿越迢迢沙漠，于汉代以“贡狮”的形式传入中国，被视为祥瑞的象征。其地位如同今日我国之大熊猫，成为中外友好使者的象征。千百年来，经过中华优秀传统文化的熏陶与糅合， “福狮”文化形成了融贯中西的个性特征，成为中华文化的代表之一。

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开元寺对狮
狮子在我国的文化古籍中被称为“辟邪”“狻猊” ，其音译自古代印度梵文，历代以来，在不同典籍中又有天禄、天鹿、符拔、麒麟、狮子等称呼，无一例外地成为迎福纳祥的图腾形象。东汉建和元年（147年），山东嘉祥武氏祠将狮子打造为石雕造型置放，有学者认为这是我国最早的石雕狮子。河南偃师商城博物馆藏有一件商代绿松石微雕狮，乃商代前期奴隶主贵族玩物，高0.5厘米，其造型肉眼不易辨认，在放大镜下才能看出是一只雕刻精细的雄狮，泉州海交馆研究员李玉昆先生认为，此文物出土的相关考证若确切无误，当改写石狮传入我国的历史。
可以肯定的是，自汉代以来，伴随着古代中国与西亚、印度等地之间的友好交往，西域友邻不断把狮子作为祥瑞之物送至中国，石狮造型开始在我国蔓延开来，上至皇权处所，下至百姓民间，造型各异的石狮被视为祥瑞的象征，镇守一方，福泽百里，意趣万千。
福建
中外狮文化交流“中转站”
海上丝绸之路是海外“贡狮”进入中国的一条重要通道。明清时期，索马里的摩加迪沙、沙特阿拉伯的麦加、乌兹别克斯坦的撒马尔罕等地均有从海路“贡狮”的历史记录。
康熙十七年（1678年），葡萄牙使臣本笃向清王朝进贡了两只非洲狮，康熙龙颜大悦，让翰林院写诗助兴。其中一首是富鸿基写的，这位曾经当过礼部侍郎（位同外交部副部长）的泉州人，留下了“重译梯航神兽通，遐荒殊域喜来同”的佳句，流传至今。后来他将该诗寄给他的好友晋江陈埭籍诗人丁炜，丁诗人亦以狮为题作一首，后收入在其作品《问山文集》中。

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清康熙年间德化窑白釉雕像，为三名欧洲人、一只大狮和三只幼狮。 1702年，东印度商船达什伍德号从厦门抵达英国，船上的货品记录可与此类器物相对应，名为“人骑狮” 。
福建拥有福州、泉州、漳州、厦门等优良的对外交通港口，在“一带一路”互联互通的历史进程中，具有独特的地位。尤其是宋元以来，在梯航万国东西往来中“见多识广”“耳濡目染”之下，自然而然地，福建便成为中外狮文化交流的“中转站” 。

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源和1916闽南文化交流中心内的小石狮
后来，狮子形象受中国传统文化影响，逐步汉化。譬如原本张牙舞爪的波斯狮子变得和气安详， “吐赤白舌”的印度狮子也缩回了舌头更加招人待见。狮文化传至福建之前，已历经博大精深的中原文化的浸染，来此之后与闽都文化、闽南文化、客家文化等交相辉映，融入绣球、如意、铃铛、葫芦、铜钱、祥云等传统吉祥符号，被赋予万事如意、富贵平安、招财进宝、福禄齐全等祈福的文化意涵。从此，异域的“瑞狮”逐步演化成能够驱邪纳福、守护一方的“福狮” ，成为重大节庆活动和民俗仪式中不可或缺的标志性文化符号。