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1995年 , 白岩松在《东方之子》上采访启功 , 谈及自己的皇族出身 , 启功这样回应——“族而不皇” 。
启功向来不愿意对外人道及自己的家世 , 虽然他的始祖是清世宗雍正第五子、清高宗乾隆的弟弟弘昼 , 本人却是如假包换的皇族后裔 。
如果有人写信给启功 , 称呼他为“爱新觉罗·启功”或者“金启功”(大军阀袁世凯掌权时命令所有爱新觉罗氏必须改为译音的金姓 , 不从者严罚) , 他一律退回不看 。 他生气地说 , 自己姓启名功 , 字元白或元伯 , 从来没有用过来信所写那些名字 。
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若你唤他“坚净翁” , 他反而十分欢喜 。 启功有一方古砚 , 上书:“一拳之石取其坚 , 一勺之水取其净 。 ”甚至他把自己小小的卧室兼书房命名为“坚净居” , 以示自己坚定、纯净的本心 。
1912年7月26日 , 辛亥革命爆发后第二年 , 北京城的什锦花园胡同里传出一声特别清脆的婴儿啼哭 , 奉国将军溥良添了一位曾孙 。
那时溥良的俸禄少得可怜 , 连养家糊口都不够 , 只好靠给别人当补习先生来维持生计 , 家境式微 , 是个有名无实的“将军” 。
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而溥良的儿子 , 也就是启功的亲祖父毓隆相对争气 , 走科举之路步入仕途 , 官至四川学政、主考、典礼院学士 , 比今天的省教育厅长还要厉害 。 出身翰林而又擅长书法的他 , 对小启功的影响十分之大 。
可惜启功10岁与11岁时 , 曾祖父及祖父相继去世 , 他又自小丧父 , 只能眼看着这个失去了支撑的家庭更加落败 。 为了偿还债务以及解决殡葬费 , 不仅家中的书画要卖掉 , 全家也搬出什锦花园胡同艰难度日 。 后来 , 中学还未毕业的启功更在1931年辍学 。
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本来启功自小聪慧 , 从五六岁开始读《论语》《尔雅》《孟子》 , 12岁考进北京汇文小学 , 16岁升入汇文中学 , 至今这所学校仍然是北京城颇有名气的重点中学 。 若能继续读下去 , 说不定他能留学深造 , 不至于有以后的坎坷经历 。
辍学后 , 启功集中精力做好两件事 , 一是继承祖父的职业 , 当补习先生赚钱补贴家用;二是四处托人寻找可以长久发展的工作 。 相对今天差不多三十岁仍当啃老族的青年来说 , 他可谓自强不息 。
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机会只留给有准备的人 , 1933年著名藏书家傅增湘向辅仁大学校长陈垣推荐启功 , 结果陈垣十分喜欢他的作品 , 认为“写作俱佳” , 还亲切地把他称为“小孩” 。
启功由此开启了在辅仁大学的三进三出之路 。
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第一次是1933年 , 陈垣把启功安排到辅仁大学附属中学教授国文课 。 虽然他的课讲得极之生动形象 , 深得学生们喜爱 , 但还是被当时的辅仁中学校长解聘 , 理由是启功的学历过低 。
第二次是1935年 , 陈垣安排被解聘不久的启功到辅仁大学美术系担任助教 。 对于陈垣的帮助 , 启功十分感恩 , 在工作上也比任何人都要勤奋、用心 。 不幸的是 , 这时掌管美术系大权的教育学院院长就是原辅仁中学校长 , 启功又一次被命运捉弄 , 失业了 。
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