重生|重生随笔｜说取名 |吴伟胜|汉字|有信|重生|随笔

【重生|重生随笔｜说取名】
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（永定河畔吴重生摄）
吴重生/文
前天，家住杭州市上城区的老兄吴伟胜发来微信，欢天喜地地报告一个好消息：他生了一个大胖孙子。然后又是发照片又是发文字，意思是说，经全家人郑重商议，决定由他出面邀请我帮孩子取个名字。
取名字的学问很深。古人说：“与其给子万金，不如赐子好名” 。凡事必先定名而后才可以成事，正所谓“名正言顺”也。孩子的名字寄寓着家人美好的希冀，望子成龙，望女成凤，乃普天下父母共同的心愿。汉字是象形文字。所谓象形，就是形如图案，是图案就会传递信息。且每一个汉字都有其自身的形、音、义，用两个汉字组合成一个新名词，会产生独到的内涵和寓意。故，取名忌用生僻字，因为不利于交流。取名应取朗朗上口之名，喊起来响亮，听起来悦耳。
鲁桓公六年九月，桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子取什么名字。申繻答曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命” 。公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。 ”
吴伟胜兄儿子名鹏，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。九万里乃是重霄，故取一字为“重” 。儿媳名旭芬，旭日芬芳，虎啸山谷。今年是虎年，不宜取“虎”字，一山难容二虎；不宜取“龙”字，龙虎相争。重九，极言山之高，天之高。老虎又名山君，必登高处。故建议取名“重九” 。
对孩子取名一事的重视，体现了伟胜兄一家和睦的家风、美德的传承、积极向上的家庭观。
什么人适合给孩子取名？一是年长有威望者；二是知识渊博且品德高尚者，三是底蕴深厚能熟练驾驭文字者；四是知根知底且有情有义者。伟胜兄以如此大事托我，我焉能不“沐浴更衣”而后提笔？
记得我第一次给人取名字时，还在读高中。三十多年来，不知给多少孩子取过名字。取名字不可随意，不可大意。人家郑重其事地来拜托，说明对你很信任，焉有信口开河之理？有时候为了取一个让多方面都满意的好名字， “拈断数根须”的情况也是常有的。姓名学中，有一些属于封建迷信的“糟粕” ，但更多属于古人智慧的结晶，数理、属相，生辰，都是需要考虑的。
之所以说，取名字的学问很深，一方面是因为汉字有其因有的音、形、义、意、数等原理；另一方面，易学、五行学、社会学等对姓名文化有着长期而深远的影响，从而形成了一套具有中国特色的取名、立名、扬名、改名的方法。一般而言，以“信、义、象、假”为取名的参照或者依据。所谓信，就是初生时所带来的特殊标记；所谓义，就是以祥瑞之字名之；所谓象，就是以相似之物名之；所谓假，就是以万物之名假托之意。总之，取名有道，命名有据，非随意为之。
受人之托，忠人之事。我取名喜用数字，如“一鑫”、“一乐”等等，《说文》：“惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。 ”《淮南子·诠言》：“一也者，万物之本也” 。而我，更喜欢将“一”当动词用。个中寓意，非心领神会者不可共语。