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今日正值达·芬奇逝世纪念日 ,
作为艺术三杰之一的达·芬奇 ,
他的肖像画被女性占据着中心舞台 。
也正是这些女性 ,
启发着他前往未知之地一探究竟 ,
直至触及那个两性性别特质浑然天成、
难分彼此的暧昧境界 。
让我们重新回顾
这位大师细腻卓越的女性画像作品 ,
并从中感知那些
镶嵌在历史叙述中的艺术含义 。
英国温莎堡皇家图书馆收藏有文艺复兴绘画大师达·芬奇(1452-1519)的大量素描作品 , 其中有一幅被誉为“达·芬奇最美素描”:一位站姿女性 , 身后的风景不可明辨 , 她把脸转向观者 , 左手指向画面之外的远方 , 仿佛要指引我们走向一个神秘却极富魅力的世界 。 因此 , 她也被称为“引路女神” 。
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《立在风景中的一名女子》(又名《引路女神》;约1513-1516)
【女子|以追光蹑影之笔 ,写通天尽人之怀:达·芬奇的女性肖像画】英国温莎堡皇家图书馆
这张素描作于达芬奇生命的最后几年 , “她”的姿态、面向观者的凝神注视 , 及画面中氤氲着的神秘与不确定感 , 与达芬奇去世前完成的最后一幅画作《施洗者约翰》(宗教题材的圣像画)如出一辙 。 这位女子的目光 , 引领我们走近达·芬奇笔下曾经描绘过的众多女性面孔 , 她们构成了理解达芬奇探索未知世界和灵魂世界的密码 。
女性 , 占据着达·芬奇肖像画的中心舞台 。 在达·芬奇身处的文艺复兴时期 , 女性在社会中扮演着重要的角色:那些出生于意大利显赫家族的女孩们 , 接受贵族精英教育 , 知性、高贵 , 富有教养 , 热爱艺术;她们阅读希腊语、拉丁语 , 精通音律和舞蹈 , 甚至还能带兵打仗 。 达·芬奇一生中交往过多位文艺复兴时期的女性 , 与她们在宫廷中谈笑风生 , 用奇闻逸事或玩笑逗得她们笑逐颜开 , 并将其“封存”入画 。 也正是这些女性 , 启发着他前往未知之地一探究竟 , 直至触及那个两性性别特质浑然天成、难分彼此的暧昧境界 。
吉内芙拉 , 双眼直视观者 , 一头金发用精致的发网拢起 , 衣着雅致简约 , 没有佩戴珠宝或华丽饰品 。 她就是她本身 。 吉内芙拉1458年出生于佛罗伦萨仅次于美第奇家族的名门望族 , 除了天生丽质外 , 她拥有丰富的学识和文化修养 , 爱好音乐和诗歌 , 成为佛罗伦萨最受爱戴的女性之一 。 父亲1473年去世后 , 她与比自己年长15岁的路易吉·迪·贝尔纳多·尼克里尼结婚 , 婚后并无子嗣 。 或许是缘于祝婚 , 本奇家族向达·芬奇委托了这幅肖像画 。
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《吉内芙拉·德·本奇肖像》(1474)
华盛顿美国国家美术馆
吉内芙拉面容忧郁苍白 , 或许因爱不得而饱受相思之苦 , 或许受到疾病摧残 , 或许还有某种不为人所知的苦楚 。 达·芬奇以其高超的技巧 , 将各种可能性含纳其间 , 形成一个情感旋涡 , 一个通向无限的空间:只有拼尽全力才能脱身 , 然后才能觅得真相 。
达·芬奇在米兰公爵卢多维科·斯福尔扎(1452-1508)的宫廷中受到庇护 , 受托分别为公爵的两位情人绘制了肖像画:描绘塞西莉亚的《抱银貂的女子》 , 以及描绘卢克雷奇娅的《美丽的费隆妮叶夫人》 。
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