白居易|73岁的白居易组织了一场聚会，出席者平均年龄高达90岁 |梁园|兰亭|潘之恒|诗经|白居易

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作为“以文会友”的一种特殊交流形式，文人雅集为群体或个体创作营造特定情境，有力促进了诗文、书画等作品生产，成就了中国文化历史上诸多名垂千古的佳作。
「“兰亭”甚于“金谷”？」
君王权贵对文士贤才的招揽，促成了早期文人雅集的形成。《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙” ，描绘了先秦诸侯王宴请门客贤士把酒言欢、谈古论今的情景，也赋予了文人雅集的基本形态：鼓瑟音乐、美酒佳肴以及品德高尚的贤才。
在雅集中，文人贤士借由诗文、书画切磋激发灵感与创意，不仅与所处的时代同频共振，成为社会生活和精神的写照，而且影响一时一地的创作风向，推动文化普及与发展。
西汉梁孝王刘武广交文人名士，在今天河南商丘东建东苑（又称“菟园” ，后人称之为“梁园”），以招延四方豪杰。史书记载，自山以东游说之士莫不毕至。文人名士枚乘、司马相如、庄忌等人也相继来梁，成为座上宾，最终形成以刘武为核心、贾谊为先导、邹阳等人为中坚的梁园文学群体。李白《书情题蔡舍人雄》中的“一朝去京国，十载客梁园” ，说的便是这个典故。
一日，刘武宴集游于梁园忘忧馆，命门客各作辞赋一篇，便有了枚乘的《柳赋》、路乔如的《鹤赋》、邹阳的《酒赋》、公孙诡的《文鹿赋》、羊胜的《屏风赋》、公孙乘的《月赋》等，成就了一段佳话。
梁园文学群体有力推动了西汉文学发展。其中，西汉辞赋大家枚乘的《七发》《梁王菟园赋》等作品，是汉大赋正式形成的标志性作品。
三国时期，曹操建都邺城（今河北临漳县邺北城），喜交名流学士，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等，逐渐形成了以曹操、曹丕、曹植父子为核心的邺下文人集团。在集宴云游、诗酒酬唱中，一举开创了慷慨任气的东汉文学气派。
他们的作品主要反映艰难时世、民生疾苦，抒发忧国忧民之情，表现出建立功业的积极抱负。在“建安七子”中，王粲善作诗赋，成就可以说高于另外六人，被刘勰称为“七子之冠冕” 。他的《登楼赋》《七哀诗》是建安时期抒情小赋的代表性作品，抒写生逢乱世异居他乡、心寄故土之情，哀伤而不消沉。
如果说梁园雅集、邺下雅集是由权贵或统治者召集主持，带有某种政治因素，那么西晋金谷园雅集可被视为由文人自发组织的雅集。
西晋文学家石崇常在洛阳的别院金谷园召集刘琨、陆机、陆云、左思、潘岳等聚会、结社，史称“金谷二十四友” 。最值得书写的一次雅集，是元康六年征西大将军王翊从洛阳还长安，石崇召集众文豪在金谷园为其设宴饯行， “遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗” 。
事后，石崇把众人诗作收录为《金谷集》，亲撰《金谷诗序》。这场极大声势的文人雅集，对后世的相关活动产生了深远影响。 50多年后举行的兰亭之会，便是依照金谷园雅集模式组织的。

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史书记载，当王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》相比时，感到很高兴。由此可见，金谷园雅集在当时恐怕比兰亭雅集更有影响。但后世知“兰亭”甚于“金谷” ，又是为什么呢？
一方面，《兰亭集序》被誉为“天下第一行书” ，深得唐太宗和后世书家推崇；另一方面，二者境界不同，《金谷诗序》“感性命之不永，惧凋落之无期” ，《兰亭集序》“快然自足，不知老之将至” ，故后者更容易为人传诵。